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有情。
1、何为喜舍行愿？
——喜舍行愿即是以慈悲喜舍而救济人间众生，奉修普贤广大行愿。以菩提心为根本，以四弘誓愿为指针，以布施度悭贪获生死解脱。是故行者修四摄六度于人间，用布施法救济苦难...大自在和解脱。从理性而言，救助人道与畜道，均依无缘慈，同体悲心而获平等功德，但依世俗谛，还是以救济人道众生为首。
3 、如何在救助人道众生中修持己身？
1、无相布施，三轮体空。六波罗蜜法中...
常辉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
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有规定，在一般部门法中通常也有规定，前者是原则的，后者是具体的。如在日本，除由宪法规定宗教自由外，《宗教法人法》第1条第2款进一步规定:“受宪法保障的宗教信仰自由，在一切国家公共行政中都必须受到尊重。...(a) 雇主以下雇佣行为违法： (1)因一个人的种族、肤色、宗教、性别或国籍，不雇用，拒绝雇用，或者辞退该个人，或在就业赔偿、期限、条件或福利方面歧视该个人。”[iv]可见保护宗教自由不仅是宪法的内容...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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世纪初在其本土归于颓灭。
印度佛教的发展，经历过四个阶段：原始佛教（公元前6—4世纪）；部派佛教（公元前4一公元1世纪）；大乘佛教（公元1—7世纪）；大乘密教（公元7—12世纪）。
第四...神佛的尊贵而密；因其修持的微细而密；因其真如的普遍而密；因其法理的隐显而密；因总持而密，因发心而密，因次第而密，因无知而密，因盖藏而密，因慎重而密。(注1)
密教或又谓之“真言乘”，这是由于它发端...
不详
|五明研究|
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诸华香而散其处(44)
注：
1．方框内之字为已磨灭的字。
2．圆圈内的数字为各行顺序数。
screen.width-333)this.width=screen...各 行 起 止
原刻字数
现存字数
磨灭字数
备注
第1行
题目：佛说金刚般若波罗蜜经
10
7
3
第2行
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
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可以用类推法来观察。
例1：佛书上记载，有位比丘对着一座古佛的遗塔恭敬地礼拜，佛说：从他脚下的地面到金刚地基之间有多少粒的极微尘，就会得到那么多次的转轮王福报。顶礼一座佛塔，功德都这么...夫妇生活。
有一天，丈夫在读《孟子》，注意到一句话：“人性本是正直的，每个人的本性都与尧舜[1]一样。”他开始深深地思考起来：“这个人的本质本来和尧舜一样善良...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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那姓是什么呢？姓又起源于什么呢？《说文·女部》云：“姓，人之所生也，因生以为姓。” 《左传》隐公八年云：“天子建德，因生以赐姓。”[1]《论衡．诘术篇》说：「古者，因生以赐姓，因其所生赐之姓也。若夏吞...婚姻，氏用以别贵贱。最初的姓来源比较简单，就是《尚书.禹贡》伪孔传说的，“因生以赐姓”，“有德之人生此地，以此地名赐之姓”。而氏的来源则比较复杂，大概有六种：（1）天子赐氏，如：齐环（齐灵公）；（2）以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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报告。
(二)调查方法概述
(1)调查区域范围及对象
凡民国八十年十二月底台湾地区包括台湾省、台北市及高雄市，经中央、省（市）及县（市）主管机关依法核准设立登记之寺庙、教堂及教会。
...96.43％。台湾省部分县市回收率更高达100.00％。因此，就整体样本回收情况言，成效甚为良好。
(一)一般概况
(1)现有寺庙教堂（会）数
总计11037个，道教占六成一，基督教占一成七...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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30）中，用küsän一词来称呼吐火罗语。[13] （图1）这些说明，至少在回鹘人于9世纪中叶西迁龟兹前，当地的确被称作吐火罗，其语言也被称为吐火罗语。所以，在我看来，称焉耆语与龟兹语为...同意此说。[31] 但伯希和疑之，虽可认定Il-balïq为突厥语地名，但具体所指已无法知晓。[32] 后来，哈密顿经过研究认为，I1/El-balïq不能理解为伊犁，而应为“国都”...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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文献先藏柏林民俗博物馆，1947年转移到美因茨（Mainz）科学院收藏，编为Mainz号。再转入德国国家图书馆东方部，但编号未变。写本为菩提叶式长卷，1叶，双面书写。其中，正面有文字36行；背面正文文字...认识印度佛教神话在回鹘中的传播与影响具有积极意义，1982年由德国学者艾勒斯（G. Ehlers）研究刊布。[1]175-185 但由于作者不谙汉语，未能结合汉文文献就写本的基本内容进行深入探讨。本文...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
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佛法之上。但高昌佛教的证据，比比皆是，所留遗址，亦处处皆存，独高昌信仰的天神究竟是什么？学术界争论已久，迄今未决。自陈垣名作《火祆教入中国考》[1]，发表，首倡高昌崇祀的天神为祆教胡天说，日人羽田亨《天...补充的是，陈国灿先生曾列举吐鲁番阿斯塔那303号墓出有一件原定名为《符篆》的文献，黄纸朱书，上绘一右手持戟、左手执幡武士，中有符文，其下有文字四行，他认为原录文有误，更录为：
1 、...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html