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  • 当代著名佛学家吕澄先生

    注意到了。自《出三藏记集》(510年)至《阅藏知津》(1654年)的一千一百年间,古人勘出相同佛籍408本。先生并未全信古人,而是对前人的勘同重新复核。发现其中58本不准确,甚至有错误,先生在编写《目录》...

    张春波

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  • 噶举派的教义

    52)已达究竟之十果相(53)、八功德(54)、八成就(55)、四事业(56)等之共道悉地,七支分、八自在(57)、四身五智(58)等之殊胜道悉地,尤其能现证空乐空双运不变,离障如幻之虹体身,得现空自现...

    不详

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  • 佛学思想之于维新志士:以康、梁、谭为例

    ,羡君自在。想自根浅,宿业未尽,故此今世,为佛所弃。唯别以来,颇守戒律,鬼神之运,久致太平。”(注:《梁启超年谱长编》,第58页。)次年三月,又在致夏的信中说:“启超近读经,渐渐能解(原注:亦不能尽解...

    李双璧

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  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    1082号)。他与我合作将这些文献编入《柏林藏吐鲁番文书》之第七种内。[56]1976年,罗伯恩研究了两件陀罗尼经残片,[57]艾麦尔继之对类似的藏文文书作了注释。[58]同年,我把精力放在与10世纪著名...

    茨默

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  • 梁启超晚年的佛学研究

    安普传;罗什之东来,由安动议;若南方佛教中心之慧远,为安门龙象,又众所共知矣。”(《饮冰室合集·专集》)第58,第3~4页)客观地讲,道安的聪明才智汇入了当时佛学勃兴的洪流,也就成为执时代牛耳的弄潮儿...

    李喜所

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  • 贾平凹创作中的禅的超越

    出版社1993年版  〔2〕〔13〕《贾平凹散文自选集》第572、 560 页, 漓江出版社1987年版  〔3〕〔4〕〔7〕〔11〕《〈废都〉之谜》第58、57、18、18页,团结出版社...

    石杰

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  • 论唐君毅的“人文宗教”观

    崇拜之外,大重对圣贤祖先之崇拜之故。孔子信天 敬祖,后人则敬孔子如天,而或忘单纯之天。”(《中国文化之精神价值》第58页)实质上 ,孔子是自觉地把原始宗教的天道化为“仁”道。孔子教人此仁,是教人效法...

    赖功欧

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  • 永明延寿禅修思想境界的诗证

    无事人”。“佛即是无事人”。[15]永明延寿都在他的诗歌里表述了自己的深切体会。   如22首:“且停多事莫矜誇,寂寞门中有道华。”   42首:“忽尔有心成大患,坦然无事却全功。”   58首:“免...

    吴 正 荣

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  • 我对「看」的反省——见山非山,见水非水

    !   注释:   ①Werner Heisenberg 《Physics and Philosophy》Harper and Row publishers NEW YORK P-58(&...

    陈昌祈

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  • 宗舜法师:《释氏疑年录》续拾(一)

    。   19、浙江鄞县保庆寺离言行法  古虞龚氏   清康熙二年二月八日卒,世寿五十五(1609-1663)。   据《保庆寺志略》第三册,《续编》第七册第58页。   20、浙江鄞县保庆寺无...

    宗舜法师

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