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级，其中4级发现于1979年，另一级则出土于解放前。5级叠在一起，正好可组成一座由大到小的整块石造像碑。通高1．76米，平面正方形，底边长0．43米，顶边长0．28米。惜缺碑顶、层檐、底座诸件。
...凤鸟等等，形式各不相同：或一组或多组并合，或上下多节，或三层分段，均联系紧密，疏而不散，密而不漏。大者不过30厘米，小的仅5厘米左右，个个眉目分明，表情丰富，形态各异：或说法、或静思、或瞋怒，均庄严肃穆...
杨富学 程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
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。在一般人的心目中，大都惊震于法师“乘危远迈，杖策孤征”，[附注1]“所经五万余里”，[附注2]那种坚苦卓绝的行为，但对中国和世界的佛学来说，法师的真正不朽的成就，实在于他“截伪续真，开兹后学”[附注...郑重其事，首先译出他西游途中得之于中印吠舍厘国、吠多补罗城[附注4][附注5]，开示菩萨行纲领的《大菩萨藏经》二十卷（后菩提流志收编于《大宝积经》内，为第十二会），标出所宗。瑜伽之极果究竟于佛地，同时译...
游侠
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判教的研究，尚有许多亟待深入的地方，这似乎非一人之力所可企及，需要有志于研究天台佛学的人们共同努力，形成整体优势，在这方面积累起丰富的成果，使古德的这一智慧重放光彩。 参考文献 [1]蒋维乔...社会科学出版社，1997。 [4]任继愈：《汉唐中国佛教思想论集》，三联书店，1963。 [5]范文澜：《唐代佛教》，人民出版社，1979。 [6]汤用彤：《隋唐佛教史稿》，中华书局，...
韩焕忠
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领导层也非常重视，采取并实施了比较优惠的政策1，以维持宗教界稳定的局面。在这样相对平和的环境里，加上上海佛教界由于圆瑛、应慈、持松、兴慈等大德高僧坚留大陆，起到了在大变动的形势面前稳定人心的作用，上海...五十年代初，原先民国时期许多从事“经忏”为务的“佛摊”已全部绝迹。全市共有大小寺院三百七十五座5，至一九六○年时，仍有三百四十八座6。上海市政府还专门拨款对静安寺、龙华寺进行维修，寺内日常的宗教活动照常...
不详
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开元十五年二年、开元廿一年五月廿九日、开元廿三年二月十五日、□□年六月廿六日。有刻经人署名的5处，长江县李沙、清信女满月、安岳县沙门僧义、长江县杨思慎、玄应。从以上7处题记均在卧佛院的主要经窟中，可以...般若波罗密经》。此摩崖刻经在泰山斗母宫东北1公里的山谷中，在一块约60平方米的石坪上现存经文1043字，字径50厘米，被历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。只可惜未留下书刻人姓名及镌刻年代。据经文中“...
何梅
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〔1〕《礼记·中庸》〔2〕《荀子·性恶》〔3〕《论衡·初禀》〔4〕《性理大全·气质之性》〔5〕《坛经·行由品》
《五台山研究》2002年第3期
...。”〔5〕 人类在漫长的自然进化史中所获得的全部成 果，都积淀、内化和浓缩到现实机体的遗传因子之 中，通过它们而得到巩固和保存，又通过遗传方式 传给后代，由此建构了人类种系历史延续和发展的 ...
黎泽泉
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!关键词]终生学习;《华严经》;中国佛教 中图分类号:G720文献标识码:A文章编号:1 003一7667(2004)05一0033一04
虽然当代终生学习和终生教育的...·读书·新知三联书 店，1997.【5」(美)怀爱伦.教育论【M].刘瑶年译.上海:时兆报馆， 1940.[6】《大方广佛华严经·人法·界品》，《大正藏》第10册，第 366页下...
沈立
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大殿——法轮殿正中的宗巴大师像前(图1)，黄铜铸造，高62cm。此像结跏趺端坐，双手置胸前结说法印，头饰螺发，顶有高肉髻，肉髻上又饰摩尼宝珠。面形圆鼓，鼻直口正，双眉上挑，双目炯炯有神，神态庄肃。大...二十四日至京具奏旨供奉于雍和宫，番称鉴赖滋克，蒙古称尼泊尔悟哲克齐，华称观音菩萨。〖HT5”，5SS〗
可见，这尊观音像也是西藏郡王颇罗鼐敬献给雍和宫的，不过敬献的时间比上一尊释迦牟尼佛说法像...
马兰 黄春和
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“我法妙难思，不信云何入”［注4］，也即是“一切文字，皆是解脱相”［注5］，一切言说，不碍于般若现前。而所谓“归宿”，也并非归宿，没有什么去来之相，也不可得，没有独立及特异的自体，没有仅属于自己的内涵...亦非同一，不碍不灭于差别相，但可名之为“同一”，也确实是最究竟真实的同一。
注释 ［1］本节思想可参阅《金刚经》、《维摩诂所说经》佛道品第八、入不二法门品第九。《摩诃般若波罗密经》卷一习应...
释圣虚
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遂为解说。尼乃执卷问字。师曰：字即不认，义即请问。 尼曰：字尚不认，焉能会义。 师曰：诸佛妙理，非关文字。"(5) 识不识字没关系，佛理依旧可得。慧能所代表的反智识主义已显端倪。然佛理如何而的？...智论"在古代社会后期的终局。
注释: (1)《反智论与中国政治传统》 余英时《中国思想传统的现代诠释》第61页 江苏 人民出版社 1998年 (2)《六祖坛经般若品第二》 (3)《景德...
不详
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