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  • 慧律法师语录精华全集(一)

    地了解自己。 　　61．慈悲，是你最好的武器。 　　62．唯有面对现实，你才能超越现实。 　　63．正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 　　64．不要因为小小的争执，...

    佚名

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html

  • 百年来中国因明学的研究概况

    发展史概括为五期共1500年，提出因明研究要「宜宗论而简疏」，认为九句因系陈那所创等，该著的一个重要特色是例举了佛经中的62个论证例式，既有助於说明因明义理，又体现了因明在佛学中的重要作用。　　陈望道的...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500238007.html

  • 法称因明“三因说”的探讨

    Logic, Vol.II, P.62—63。　　又法称把“不可得因”，再分为十一小类：　　1自体不可得因；　　2果不可得因；　　3能遍不可得因；　　4相违自性可得因；　　5相违果性可得因；　　...

    李润生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512538111.html

  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    ”与“喻支”并没有分开，而是合成一句。也就是说，颂文的第一、二句，在原文中作：125页（注62）其中是“八转声”。　　（注63）中的“属声”，　亦即文法中的“所有格”（属格；因此应该译为“（众多）　　...符合“三支作法”的形式；因此，笔者称之为“非常相似”。　　（注61）引见《大正藏》卷30，页38，下。　　（注62）引见1970，　p。169。　　（注63）八转声乃梵文名词语尾的八种变化。　　　（注...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    skandhanamesa samtano yasmaddiparcisamiva/pravartate tasmannantanantavattvam ca yujyate//(注62)　　其中，...31）龙树在《中论》里所采用的「三支作法」，只能说是拟似的样子，并不是严格地符合「三支作法」的形式；因此，笔者称之为「非常相似」。　　(注61)引见《大正藏》卷30，页38，下。　　(注62)引见：...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 船山诗学中“现量”意涵的再探讨

    何在，倏尔相逢；北斗自高，遽欲在握。又其甚者，路无三舍，即云万里千山；事在目前，动指五云八表。似牙侩之持筹，辄增多以饰少。如斯之类，群起吠声。62　　此不正是要于诗作中排除“龟毛兔角”“于青见黄，于钟...-538。　　萧维驰382　　62 《明诗评选》卷5，《船山全书》，第14 册，页1397。　　63 〈癸卯岁始春怀古田舍〉其二评，《古诗评选》卷4，《船山全书》，第14 册，页33 下。　　383 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html

  • CNKI收录的因明论文综述（二）

    1998/01 　　61 　　李润生 　　法称因明“三因说”的探讨 　　法音 　　1997/07 　　62 　　黄志强 　　因三相管见 　　社会科学战线 　　1997/ 06 　　63 　　祁顺来 　...

    刘邦凡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《正理经》简读（五）

    一句话，就是人身与业力没有关系。 　　3.2.62 不对，这种说法同样需要证明。 　　就是说，你顺世论的说法是不对的，为什么呢？因为你说组成塑像的泥土、石头本身没有功过，你这么说的理由是什么呢？你凭什么说...各书有些微不同的地方，也是不错的。 　　4.1.62 解脱就象一个熟睡的人，在没有梦的状态下一样，没有烦恼。 　　解脱是什么样呢？《正理经》在这儿说，就象一个人睡熟了，连梦也不做，没有一点儿烦恼。就这个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060338376.html

  • 逻辑学经典著作简介

    一卷有130则，第二卷有62则。作者在这部著作中，反对经院哲学，批评演绎逻辑，提倡观察实验，侧重阐述他的新逻辑方法，即归纳法。他强调要获得真理，就必须用观察和实验的方法大量收集材料，然后根据“三表法”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103938684.html

  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    》第24、25卷，1980～1986年号，第325～347页。）。　　东京中村不折藏本由庄垣内正弘作了研究（注：庄垣内正弘《中村不折氏旧藏ウイグル语文书断片の研究》，《东洋学报》第62卷，1979年，...2期合刊，第45～68页。）、《哈密本回鹘文〈弥勒三弥底经〉首品残卷研究》（注：文载《民族语文》1985年第4期，第54～62页。）等文。　　斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔、克尤木·霍加也都致力于这...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html
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