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之下却解消了矛盾而统一了起来。 一、引论 《回诤论》是印度中观学派学者——龙树（A。D。 150—250） 的主要著作之一。由于论中用了许多篇幅，批判了四种获得正确知识的方法——量（注 1） ，...注2）：（1）现量，即感官知觉；（2）比量，即逻辑上的推论；（3）譬喻量，即比较（注3）；（4）阿含量，即权威人士所说的话（注4） 。《正理经》的作者以为，透过这四种“量”，使我人从外在的世界，获得了...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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於论中用了许多篇幅，批判了四种获得正确知识的方法----量（pramana）(注 1) ，因此，学界咸认这是一部针对印度正理学派（Nyaya）而发的作品； 因为，四种「量」正是这一学派的主张。 依据正理学派的主要代表之一 ---- 瞿昙（ Gautama；A.D. 50- 150）所著的《正理经》（Nyaya-sutra）中，所列举的四种「量」是(注2)：(1)现量（pratyaksa），即...
杨惠南
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这算什么鬼逻辑～～所以看宗教经典得有一个宗教体验。这很重要。 下边儿进入第二卷的第二章，先看第一节，四量的确定。 2.2.1 （有人说）量不应只有四种，因为还有传承量、义准量、随生量以及无体量。...出版社2000年12月第1版）只有佛教明确地反吠陀，但是也把人家吠陀中的业力、轮回等完全使用，有人说这其实是打着红旗反红旗，我说不能这么说，为什么呢？因为业力、轮回是确实的，这是事实真相，事实真相难道...
不详
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，自此“因明”为佛教所专有。其间著名的人物有：
1、龙树（Nagarujna）著有《方便心论》一卷，后魏吉迦夜译；《回诤论》一卷，后魏昆目智仙、瞿昙流支共译。
2、...悟、悟他二门。陈那大师对因明的伟大贡献在于：
（1）、将五分论式改成三支作法，删去重加详说前三分合、结二支；
（2）、重新划分能立与所立，创立宗体、宗依说；
（3）、用“...
不详
佛学论文|因明|五明
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樣是完全背離科學精神的。 或者我另外舉個例子吧。比如如果有人對你說：1萬億光年外有一塊5公斤重的石頭（目前人類觀察到的最遠星體距離我們約140多億光年），那麼你所能作的回答只能是：我沒有能力觀察到...存在過人。」 「如果1＋1＝2，那麼1＋1＝2。」 「你在過去的10年之內未曾把太陽永久毀滅過。」 那麼物理理論呢？物理理論，作為對事實的描述來看，它當然也是個判斷，只是它作為理論與一般的描述...
李慶宏居士著
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在其庞杂的哲理丛林之中，不得自在(注1) 。然而，印 顺导师在晚年的一本小品作品当中，简略地自述一生中对佛 法的基本信念；从这一自述当中，我们可以清楚地看出他的 思想中心： ...-------------- (注 1) 印顺导师，《契理契机之人间佛教》 (下文简称为 《契理契机》) ，台北：正闻出版社，1989，页 1 ，曾说：「……宏印法师...
杨惠南
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目 录 前 言………………………………………… 一、释经题…………………………………… 二、释译者………………………………………… 三、释经文………………………………………… 1、总纲………………………………………… 2、境………………………………………… （1）五蕴与空非异…………………………… （2）明诸法空相…………………………… 3、行………………………………………...
唐思鹏
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枯燥、寂寞的。 僧人每天清晨4时左右闻板而起，集体上殿做早课，约需时1小时，然后排班依序到斋堂（食堂）吃饭，佛门叫做过堂。饭前饭后都有唱念，吃饭过程中不许出声，不许浪费，可谓纪律严明。饭后有的寺院还...一样，饭菜一般都比较简单，全是素食。午间可略作午休。傍晚须集体上晚殿，时间也是1小时左右。按照戒律，僧人是不吃晚饭的，但汉传寺院僧人白天事务较多，所以有的人也吃晚饭，权当吃药，所以将晚餐称作药石，不须...
陈星桥
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天理图书馆以及罗福成旧译本，共12页）；龙谷大学藏大谷光瑞本（旧旅顺博物馆藏本）。这些写本基本上都有了校录本或重译本〔1〕， 对这些校录本或重译本也作过有份量的中肯评介和商榷〔2〕。然而， 上述成就，并不就意味着敦煌写本《六祖坛经》版本和校勘的研究的结束。下面，谨择取笔者校读时所得的一些见解，就教于大方之家，恳祈郢正。 （1）惠能慈父，本官范阳，左降，迁流南新州百姓（Stein本，下同）。 ...
张子开
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的志愿，来为本书作释，因此，本书之在中国佛教界，自始即未怀疑它不是出於南岳的作品。
现在，再就有关本书流传的各种史料，加以论述如下：
（一）本书在中国的流传
1．寂照（又称寂昭）之...如下的资料中得知详情：
(1)根据遵式为本书所制的序文－－〈南岳禅师大乘止观原序〉曰：「噫！斯文也，岁月辽远，因韬晦於海外；道将复行也，果咸平三祀，日本国圆通大师寂照，锡背扶桑，杯泛诸夏，既登 ...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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