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编辑:心静如水心...
佚名
|论坛精华|
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谈谈《般若心经》修法 ◎慧广法师 来谈谈《般若心经》的修法。《般若心经》要如何修呢?我只从两个 重点:“观”和“自在”来切入。 1、 《般若心经》的重点在什么地方呢?在“观”。能“观”便能“自在 ”,能“自在”便是菩萨。菩萨要度化众生,自己岂能不自在呢?所以,“自在”对一个发心做菩萨的人,是很重要的。 那么,要如何“观”呢?就是按照《心经》经文所说的去“观”: “舍利子! 色不异空,空不...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识—&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09390877422.html
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今韦陀尊天菩萨)出世,住劫圆满。
如是凡经二十番,入于坏劫,则火水风大三灾,次第发现。(1)火灾,于坏劫时,有七个太阳出现,大地须弥山渐渐崩坏,四大海水渐渐消尽。大千世界及初禅天,皆悉洞然无有遗余...
即以我国上古史实为证。(1)人寿有古延今促之异。释尊人寿百岁时出,故成康之世,盈百者甚多,如周武王活到九十三岁,周文王活到九十七岁,唐虞之世,在周文王前千余年,又当增十余岁,故大禹寿一百有六,...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978313.html
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全国的禅宗清规,在执行上十分到位,保证了《敕修百丈清规》在中国禅宗寺院的推广。时至今日,《敕修百丈清规》仍然影响深远。
二、 现代佛教发展的基本状况
1、当代佛教发展的现状...其主要表现在以下几个方面:
(1)随着我国改革开放政策的进一步扩大和深入,以往少数香客涉足的寺院,已成了国内外人们旅游观光的地方。因此,现代寺院不仅仅是修持、弘法的场所,也是人们旅游观光的胜地。...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131278321.html
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年轻人,当即说回去一定要好好了解佛教。
我那天讲的,因为讲的时间很长,如果打字打出来时间上不允许、太多。
我这里和大家分享一些经验:
1,坦诚。
有些我不清楚的问题当有人问时我...
rerbin
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10510478352.html
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塑料垃圾总量超过1亿吨。北太平洋环流系统的正式称呼是北半球亚热带聚合区(northern Subtropical Convergence),科学家认为这里的塑料垃圾最多。
南太平洋、印度洋和南、...
佚名
|垃圾|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21062078377.html
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行善纳入个人生活规划,定期、定量而为,同时可在个人储蓄方面常备一笔慈善专款,随时捐给各种突发事件的不幸者。佛家的拜佛、念佛、诵经、印经、忏悔、吃素、放生等等做法,同样值得大为提倡。笔者特别推荐(1)常...
李炳时
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480378531.html
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三千大千世界”。
无限宇宙与“大千世界”
在北京雍和宫中存有佛教宇宙模型(铜制)-须弥山与四大洲的描绘。人们日常说的“大千世界”起源于佛教的“三千大千世界”理论。图1和图2引自佛典《大方广...喜马拉雅山确实是世界屋脊。
从四洲到梵天(“梵”有清净之意),亦即图1中的初禅三天(梵众天、梵辅天、大梵天),佛教名为“一小世界”;这样的一千个小世界,上有二禅天统摄,名为“小千世界”(图2);一千个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481278549.html
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各国王子局部1(东壁门北)
这是维摩诘经变《方便品》里的各国王子,在唐代壁画中已出现西域各国的人特形象,如高昌、回鹘、龟兹、吐谷浑等,还有南海一带的昆仑人。图中所戴帽子有毡帽、翻檐帽、搭耳帽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378765.html