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  • 学习贯砌十七大精神依法开展宗教活动

    设区的市民族宗教局批准。  2、举行有关宗教活动的报批  (1)关于在宗教活动场所外举办跨省、自抬区、直辖市的大型宗教活动。必须按《条例》规定,提前30天向省民族宗教委提出申请,省民族宗教委收到申请后...

    黄心怡

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  • 从潜意识到阿赖耶识

    我及我所,更非此等可喻。着者,惨毒之至也。贪之自性为着,反乎贪者,即无着。”(熊十力著:《佛家名相通释》第30页)这样,转染成净、转凡人圣、转烦恼为菩提、重新获得清净如来藏便是佛教的宗旨;离遍计所执性...

    梁劲泰

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  • 惠谦法师:台湾当代净宗大德参学记

    自《法海释疑》27~30页)   “问:老和尚曾修过十次般舟三昧,这在佛门是相当不容易的道行。想请教老和尚,般舟三昧是什么情形?我们如何来修呢?   答:此土叫‘佛立三昧&...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德

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  • 略论宋以后之念佛禅

    《观经》的十六观门与参禅的摄心修定作了深入的结合。〈30〉天如惟则把《观经》中的“观想”与天台的“一心三观”作了会解。德清尽管主张净土与参禅别行,而就净土内的行门言,他更倾向于《观经》所示的“观想成就...

    龚隽教授

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  • 三位一体的莫高窟艺术(三)

    到了北周就发展成十五、六岁年轻女子的形象,再到唐代变成风韵成熟的贵妇形象。 图30莫高窟第290窟 中心柱南向龛西侧 胁侍菩萨 北周 第290窟菩萨 塑造于北周,位于中心塔柱南向龛外两侧,...

    赵晓星

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  • 佛像的分类与造型样式

    还有思维太子,是释迦佛出家前的形象。二者在外形上没有什么区别,有的要靠铭文和在石窟及造像碑上的位置判断。(图29-30)   唐时对弥勒信仰趋热,又宣扬武则天即弥勒化身,故弥勒多以佛装束出现。一般多以倚...

    金 申

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  • 与《契丹藏》有关的一件石刻

    皇帝特建香幢”22字,字径约5厘米。第二面至第七面为题记、题名与免税田亩的数量及界至,计29行,每行20至30字不等,字径1厘米左右。第八面为经文,首题“烧香真言曰”5字,真言(经文)3行,共38字,...

    杨卫东

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  • 庐江何氏与东晋佛教

    梁武帝等倡导“三教同源”的思想先驱。何氏家族子弟信佛之诚笃、人数之众、层次之高、历时之久,在当时诸多家族中可谓少有可比。对此,何氏后人信佛者多自觉地追溯到何充兄弟,以信佛世家自居。《南史》卷30《何尚...

    王永平 单 鹏

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  • 论陆游的佛教思想

    大藏经》第8卷。   [10]隋?慧远:《大乘义章》,《大藏经》第44卷。   [11]弥勒菩萨说,玄奘译:《瑜伽师地论》,《大藏经》第30卷。   [12]唐?般刺密帝译:《大佛顶如来密因修证了义诸...

    伍联群

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  • 隐元禅师与黄檗山万福寺

    密云(圆悟)禅师住持,建水月道场,宗风为之一振。崇祯十年(1637年)隐元禅师继法席后(《福州府志》载称崇祯十三年)主持修建大雄宝殿、法堂、山门、斋堂、钟楼、鼓楼、库房等30多座,历时4载,规模宏大,...

    方文图

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