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  • 佛教产生的时代背景

    时代。跋耆国位于恒河下游北部,是由8、9个部族联合组成的贵族共和国,统治中心在吠舍厘城。摩揭陀国的首都是王舍城,从频毗沙罗王统治开始(约公元前544—493年),国势日强,曾武力吞并东方邻国鸯伽。其子...

    不详

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  • 石窟艺术(洞窟)

    供养天人等。第二期最早开凿的是第7、第8这组双窟。已出现佛装交脚弥勒、天龙八部护法像和供养人行列。第9、第10这组双窟,建于太和八至十三年。第5、第6窟主像均为三世佛,佛像已着褒衣博带式佛装。这种改变...

    不详

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  • 1958-1960年中国宗教制度的民主改革-民主制度

    2GE利!A8G9!E8?AG?B2﨏@G3!BF有民族地区的发展和繁荣。为了改变这种情况,就必须对藏传佛教制度进行民主改革。(注:参见汪锋:《在喇嘛教问题座谈会上的讲话》,1958年10月7日。)...

    不详

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

    痛苦。   7、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。   8、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。   三、束缚   9、固执某一件事物(或...

    不详

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)

    1993 年第9期再参莆田广化寺——当今寺院管理制度感言——德僧改弦子孙变十方)。   B :  看来,灵岩山、广化寺能保持良好道风而享誉全国实有赖于清规的护持,尤其是印光大师、圆拙长老所制清规,对于丛林...

    不详

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  • 稀世珍宝《格萨尔唐卡》唐卡

    正中为藏区有名的山神念青唐拉山,也是格萨尔的战神之一。山神左手执念珠,右手执法器,胸佩嘎乌即护身符,头戴五佛冠,额前生一只慧眼,正身横坐马上,作说法神态;马侧身向左,四蹄踏莲花座上;右上绘格萨尔9岁时到...

    不详

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  • 西藏佛教造像的鉴定与分类

    佛教的中心地和佛像产地主要是古代古格王朝势力范围,大致是现在的阿里地区,还包括印度的拉达克。   早期藏西造像为9-12世纪作品,普遍造型粗犷、朴实,比例、动态上不太协调,是一种儿童画式的稚拙感,纯朴...

    赵象洪

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  • 沩仰宗及其历代祖师

    道场耶?”师曰:“两边都不唤,你且道中间”。师礼拜。受嘱于懿宗咸通十年己丑(869)主法沩山。后因其法究过人,被从沩山席上夺去,到径山弘法,为径山开法祖也 。   9、慧沐普润(811—898):...

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  • 敦煌版画的研究现状与前景

    9种。作者亦归纳了雕版捺印品的几种构图形式。 王怡,邹晓萍《敦煌版画艺术的风格特点》一文从绘画艺术角度解读敦煌版画构图布局和技法应用。将版画分为佛经扉画、单叶佛像、陀罗尼经咒、捺印佛像4类,分析...

    不详

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  • 搩度之间话造像

    忿怒明王和忿怒护法两种:目长二指,宽一指半,上下牙相间一指半,通身筋络不露,微露和悦容貌者多为明王(如图9)。目长二指,宽一指半,上下牙相间也二指,且鼻孔外翻,指如虎爪,手足筋脉悉皆暴露,面现甚怒大恶相...

    不详

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