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  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    第（39）卦完全相同的结果，第（39）卦是下午占当时要买的东西，结果完全正确，但（40）卦是晚上所占，结果却是错的。在这之前的39卦，都还没有出现过一个错卦，这一出错令我为之深思，由于同卦前后重复本是...

    释青平

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  • 中国传统文化中的生死观

    如果一家的祖坟遭到侵占，就算再没有势力，他也会情急拼命的。因此，在中国的土地规划中，坟地便成了一项重要难题[39]。我们很难去评说中国的这种杂融思想的好与坏，毕竟它适应了中国人的心理需求，也同时引导了...《论语·卫灵公》 　　[⑩]《荀子·正名》 　　[11]许志伟《中西文化中的生死观》上海医科大出版社 2000年5月第一版第39页 　　[12]陈兵《佛教轮回说：生死观》内蒙古人民出版社 ...

    不详

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    、贞观中，皆遣使来贡。”[38] 另据《册府元龟》卷970记载，何国早在贞观元年（627）五月即遣使朝贡。[39]《新唐书》又记贞观十五年（641）何国遣使入朝；显庆三年（658）唐朝在何国设贵霜州，...三藏法师传》，中华书局1983年，第30页。　　[17] 杜环《经行记》，张一纯笺注，中华书局2000年，第8—10页。　　[18] 高永久《西域古代民族宗教综论》，高等教育出版社1997年，第39—...

    不详

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  • 玄奘的像教艺术思维

    参加卢舍那佛开光法会。唐调露元年（679），善导又奉在大卢舍那佛像之南建造了奉先寺。　　窥基（632-682）是玄奘门下高足，他继承师教，于法相唯识学术思想多所发扬，著述丰富，人称“百部疏主”。[39...；《往生西方净土瑞应传》，《大正藏》册51；《佛祖统纪》卷39，《大正藏》册49。　　[38] 《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》，一般简称《奉先寺像龛记》。　　[39] 见［宋］赞宁等撰...

    王仲尧

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  • 无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择

    17][18][29][33][34][35][36][37][38][39][42][43]熊十力.体用论[M]，北京：中华书局，1994.587.602～603.628.603.604....本体界可朗现”。 [33][34][35][36][37][38][39]熊十力.体用论[M].北京：中华书局，1994.262.443.445.443.445.169.572. [40]...

    陈文庆

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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    文录》407—408. [38]　详见姜伯勤《变文的南方源头与敦煌的唱导法匠》一文， 刊广州《华原》1995（1）. [39]　据上揭[15]187. [40]　人民文学出版社，...孤立的、绝对的，而是互相参照，综合考察。要注意每类作品本身的复杂性，具体问题要作具体分析。 笔者根据《敦煌变文集》中保存原有标名的39种作品，从其不同的源流（渊源、影响）、体制（句式、韵式、语言...

    张鸿勋

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  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    101, p.15-39）。　　２．英文或日文的原典翻译与校订本　　智藏与寂护的著作目前尚未翻成中文，但已有英文（Eckel）或日文（一乡正道等）的原典翻译与校订本：　　(1) Eckel, M. D....不同的看法：赞成智藏肯定自证知的学者，如一乡正道（如３、(6)一文）；反对智藏肯定自证知的学者，则如艾可《智藏的二谛论》（第三章、页38、39）以及宗喀巴大师的《善说藏论》与章嘉的宗义书。此主题，我们...

    曹志成

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（１）

    一式 　　东汉至六朝的汉译偈颂，于形式结构上是多变而无规律的。例如，有三言所组成的偈颂，亦有由四言、五言、六言、七言、八言、九言等所组成的偈颂，而除了齐言偈颂之外，杂言的偈颂形式亦所在多有［39］。是...正藏》第四册中，属名为吴国维只难等人所译，此经共分为39品，皆以偈颂形式（四言、五言或六言）呈现，共计3100句。　　28 《佛五百弟子自说本起经》为西晋竺法护所译，现收录于《大正藏》第四册中，此经共...

    王晴慧

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  • 云门宗禅诗研究

    bull;普济《五灯会元》卷15《普照》。 　　〔18〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第39则。 　　〔19〕南宋•普济《五灯会元》卷15《光祚》。 　　〔20〕〔28〕南宋&bull...元》卷16赵搭。 　　〔31〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第83则。 　　〔32〕〔39〕〔96〕南宋•普济《五灯会元》卷16《志濒》。 　　〔33〕南宋•普济《五灯会元...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html

  • 禅宗的藏识思想与体用论

    ，页510下。 　　[11]　同上，页510中。　　[12]　同注8，页510下。 　　页39　　俱，如海生浪相续不断，如经云：　　外道不觉，计著作者，为无始虚伪恶习所熏，名为识藏，生无明住地，与七...所说颇为一致。《坛经》另外还提到如同《楞伽经》所说的宗通—即修行者如能远离种种妄想就能够自觉圣境、舍妄归真，如云：「但无妄想，性自清净。」[38]「自除迷妄，内外明彻……念念圆明，自见本性。」[39]从...

    刘嘉诚

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