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说：“挺贵的，1万多美元。不过，挺值的！”
虽然能到非洲打猎的俄罗斯人在这个年头并不多，但更多的饱经沧桑的俄罗斯人还是选择用微笑面对金融危机。不过，据记者观察，俄罗斯...有增无减。据最新民意调查结果显示，俄百姓迎接2010年的人均预算为5800卢布（1美元约合30.86卢布），比去年的新年预算多出300卢布，是2005年新年预算的两倍左右。
根据全俄民调...
佚名
|社会|教育|纪实|
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吃月亮" 月中日环食
■元旦“天狗吃月亮” 2010年1月1日凌晨将有精彩天象上演，那就是1时17分开始的月偏食，也就是俗称的“天狗吃月亮”。 据北京天文馆天文专家介绍，元旦那天，正好是阴历11月17日，如果天色晴好，可以在天空中看到满圆的月亮。守岁的市民不妨耐心地多等待一会儿，在新年的钟声敲过1小时15分后，月亮就开始进入地球半影，半影月食开始，2时52分...
佚名
|月食|日食|修行|供养|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/13033196273.html
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元旦，东林慈善安养院又盛开了第七朵莲花。李洪圆居士在2010年元月一日下午1点40分面带微笑往生。从入助念室到往生，从头至尾，她一直都是笑的。原来，离世可以如此的自在欢喜。
老人生于...有工作人员都按排班次序参加了助念。
2010年元旦，正值大慈大悲西方慈父阿弥陀佛圣诞，下午1：40分，来自各地联络处的志愿者正在参加放生法会，李洪圆老居士...
东林心如
|离世|自在|欢喜|往生|阿弥陀佛|
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画、述文记游，创造了璀璨的峨眉山文化，闻名海内外。
公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，药农蒲公在今金项创建普光殿。公元3世纪，普贤信仰之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造普贤...景观融为一体，交相辉映。
峨眉山有着悠久的人文历史。据现有考古资料表明，早在1万年以前，这一区域内已有古代先民的活动。进入文明社会，有文献、史迹可考的人文历史已有二千多年。在如此漫长的历史时期，...
不详
|五明研究|
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12月16日至22日 星期四启 十一月十一日至十七日 弥陀圣诞 念佛七 7日
注：
1：每逢星期日早上09：00至10：00举行皈依共修仪规...即可）
备注：以上各项法会，按规定的日期提前两个月即可登记，欢迎垂询、护持道场、踊跃参加。地址：广东龙门县高街1号，电话：0769-7790669 邮编：516800手机：...
广东龙门万寿古寺
|广东龙门万寿古寺2010年法会预告安排表|
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元代西夏僧人沙罗巴事辑
[德]傅海波著 杨富学 樊丽沙 译
原刊《陇右文博》2008年第1期，第59～65页
一、《佛祖历代通载》对沙罗巴的记载
13世纪藏传...念诵仪轨》（2卷），署名为“大元三藏沙门沙啰巴奉诏译”，但无日期记载；第926号是《药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法》（1卷），与第925号署名相同；第976号是《佛顶大白伞盖陀罗尼经》（1卷）...
傅海波
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597091.html
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在此贤劫中，将会出世一千尊佛，以往已出世了包括释迦牟尼佛在内的四佛，在此之前还出世了胜观佛、宝髻佛等佛陀［1］，每一尊佛不可能单独降世，其周围均会有不可胜数的声闻、缘觉、菩萨等众眷属围绕。...本体不生不灭，示现无常只是为了鞭策众生。
［1］ 七佛中的前三佛不属于贤劫，即毗婆尸佛（又名胜观佛，过去庄严劫第九百九十八尊佛）、尸弃佛（又名宝髻佛，过去庄严劫...
索达吉堪布
无常|涅槃
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17073197134.html
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“亲爱的战友，我们接您回家”，“向维和英烈致敬”、“安息吧”……21日中午1时许，云南公安边防...永存”
12：45分，车队驶上高速路。1：00许，车辆进入云南省公安边防总队所在的滇池路时，车上的记者们都惊呆了：密密麻麻的人群站立在路的一侧，排成了望不到尾的队伍。这是一群中学生，他们...
佚名
|佛教新闻｜佛教资讯｜内地|
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摄像机SOYN150P，价钱在2万7千元。加上所有的配件等超出了3万元。时间很紧迫了，我干脆从家中拿出1万元交了订金。还有两天我就要去大悲寺时，交了剩下的部分，买到了摄像机。说句心里话，我当时并没有发那么大心，不想拿出那么多钱。家中很需要钱，两个孩子不到3岁。只有我同修有固定的工资收入，而我的收入状况十分不稳定。在大连两个孩子的托保费是2千元，吃用最少1千元。家庭的开支保姆等超出1千元，每月汽油钱在8...
amitofo
|戒律|大悲寺|解脱之路|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1314139013.html
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弟子品第三或叹大褒圆品
“弟子”的名义：1，法性平等，本无高下，只因众生逆而不觉，反迷为悟，学在佛后，称之为弟。又从佛口生，从法化生，称之为子，2，理虽平等...不堪问疾，那么为什么让声闻与菩萨问疾呢？因为1，开示平等大意，所以命声闻与菩萨问疾，2，如只命文殊问疾，契机无异，只是不能开显净名德行圆满，既是普命，则使问病之众，尊人重法，3，既然五百声闻、八千菩萨...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00251519599.html