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  • 东山法门及其对敦煌禅修的影响

    主要内容幸被保存于其四传弟子净觉所撰《楞伽师资记》(敦煌遗书S.2054和P.3436)中[②]，主要讲述“诸佛心第一”、“一行三昧”、“念佛即是念心，求心即是求佛”、“守一”和“看心”等内容。　　从...解脱宗修心要论》(敦煌写本P.3777、S.3559、P.3559、P.3434、北宇04、S.2669、S.4064，等)中多有体现。该文献内容丰富，对认识弘忍禅法及与道信禅法思想的关系颇具意义，兹...

    杨富学　王书庆

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  • 噶当派

    派”之称。此外，藏传佛教中一切大论的讲说，也都导源予噶当派。该派著名的大小俄师——俄.勒父喜饶和俄.罗丹喜饶所传的因，在藏传佛教史上被称为“新因明”。公元15世纪黄教(格鲁派)兴起后，因格鲁派是在噶当...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224743546.html

  • 認識原始佛教

    及其弟子的教法，非常簡潔、有力、一針見血，對有心消除貪.瞋.痴的行者來說，可謂是浸潤在正法的光輝之中。學習原原本本的佛陀教法使行者置身於解脫道而不墜，且能加速成熟解脫的智慧。(《嘉義新雨雜誌》第1期)...

    張慈田

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320544268.html

  • 龙树‘回诤论’中的“空”之研究

    　　p. 193 　　提要： 　　《回诤论》是龙树批判正理学派（Nyāya）的作品之一。正理派以为世间的一切事物都是真实而不空的，而且还以为认识这些事物的四种方法 ── 四种“量&...ldquo;一切皆空”，因为有不空的东西存在。龙树为了回答这一两难的问题，指出“一切皆空”这一语句的功能， 　　p. 194 　　是在“告诉我人&...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544309.html

  • 佛教音乐漫谈

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    正兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344044628.html

  • 20世纪比利时的佛教

    一般很多人都把比利时的佛教研究划归到与法国一派，称为法国比利时学派。这一派的特点是对佛教各派都重视，因此又被称为"现代学派"。比利是的佛学研究在欧洲至今仍有一定的影响，并且出现了许多世界知名的佛学家。蒲山是法国莱维的弟子。魏莱.蒲山（LouisdeLaVallee　Poussin）１８６９年生于比利时。曾经学习东方语言学，后到莱顿大学从知名学者汉特利克.柯恩学习偈颂（Gātha），同时学习...

    黄夏年

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  • 西藏政教合一制度研究

    于吐蕃设宣慰使司都元帅府之记载多处： 吐蕃等处宣慰司都元帅府，秩从二品。宣慰使五员， ....。其属二：脱思麻路军民万户府、秩正三品，达 鲁花赤一员，....。西夏中兴河州等处军民总管府， 秩正三品。 达鲁花赤一员 ....。吐蕃等路宣慰使司 都帅府...

    林明昌

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  • 宝生陀罗尼

    Ratna Rasmi Candra Prati-mandita Vidyam Teja Rajaya Tathagataya ArhateSamyak-sambuddhaya. Tadyatha, Ratne Ratne, Ratna Kirane, Ratna Prati-mandite, RatnaSam-bhave, Ratna Prabhe, Ratnod-gate Svaha.（收集）...

    不详

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  • “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的历史探究

    大陆杂志》卷70，一期，台北，民国74年。[18] 参拙作《求法史研究》第二章稿本页19。[19] 参拙作《求法史研究》第三章稿本页1～4，又页43之注2。[20] 见东晋弗若多罗（Pu....（Buddhaya.sas，约412时人）译《四分律》（《大正藏》编号1428）页872中。[21] 《十诵律》页88中和页435中。[22] 《四分律》页866下。[23] 东晋佛陀跋陀罗（...

    曹仕邦

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  • 《入菩萨行》初品补注（2）

    ，若人生恶心，佛言彼堕狱，久如心数劫。 35a.若人生净信，得果较前增； 例如一亩肥沃的良田，可以长出丰硕的庄稼，也可以长出 茂盛的毒草；其成果就看... 对于尚未发心而具有菩提福缘者，尚且不应心生轻蔑 ，何况是对已经发心的菩萨呢？《首楞严三昧经》说 ︰“....比丘！你们应该知道，只有我或像...

    释如石

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