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  • 佛教造像艺术之路

    显教期造像艺术的时间大概从1世纪至8世纪，从造像的时代风格看，大致可分为犍陀罗、马土腊和笈多三种形式。犍陀罗位于今巴基斯坦的白沙瓦及其毗邻的阿富汗东部，公元前250--139年间希腊亚历山大大帝曾侵入...密教的教义和仪轨的主导思想。　　佛教自公元前1世纪由印度经过丝绸之路传入中土后，一开始就依附于中国的传统思想文化，力图融摄儒道并与民间的鬼神等信仰相结合。佛教的造型艺术无疑地也是沿着这条道路前进和发展的...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415564607.html

  • 关于“四大”“和尚”“僧”解释

    等四大要素所构成。即1．本质为坚性，而有保持作用，称为地大。2．本质为湿性，而有摄集作用者，称为水大。3．本质为暖性，而有成熟作用者，称为火大。4．本质为动性，而有生长做用者，称为风大。　　盖佛教主张...见到‘跑得了和尚跑不了庙’、‘做一大和尚敲一天钟’等俗语，有‘三个和尚没水喝’的寓言故事，甚至有“和尚打伞。无发(法)无天’的歇后语，可以想见“和尚1二字早已深人中国人民生活之中，所以一般人无法想象“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435464730.html

  • 《大乘百法明门论》简介

    著作。内容略以三门分别：（1）引经标宗，即‘如世尊言’等。（2）寻经起问，即‘何等一切法’等。（3）依问次第作答：先明‘百法’以解答‘何等一切法’问题，复明‘二无我’以解答‘云何为无我’问题。　　关于明一切法的部分，分五大类，共有百法：第一类心，有八法。第二类心所有，有五十一法，又分为六位：（1）遍行有五法，（2）别境有五法，（3）善有十一法，（4）烦恼有六法，（5）随烦恼有二十法，（6） 不定有四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014665083.html

  • 对未来中国佛教教育发展模式的探讨

    不仅要采取一些有利的措施，而且要坚强教师自身素质修养。 　　1．加强教师自身素质修养 　　教师是“人天师表”，不仅要以戒为师，教给学生知识，而且要教给学生如何做人。学校是培养人才的摇篮，教师的品德言行...精深的学问。 　　五、最后对其它模式进行探讨 　　为了让更多的社会大众了解佛教，认识佛法, 走进佛教,未来的佛教教育应该是多元化的，另外培养护法团队也是很重要的。 　　1、网络教育 　　方式：...

    释印盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022765117.html

  • 对未来中国大陆佛教教育发展模式的探讨

    方面，不仅要采取一些有利的措施，而且要坚强教师自身素质修养。 　　1．加强教师自身素质修养　　教师是“人天师表”，不仅要以戒为师，教给学生知识，而且要教给学生如何做人。学校是培养人才的摇篮，教师的品德...为了让更多的社会大众了解佛教，认识佛法, 走进佛教,未来的佛教教育应该是多元化的，另外培养护法团队也是很重要的。 　　1、网路教育 　　方式：　　远端教育（便于都市人方便地、系统地学习佛法）　　电子...

    释印盛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060165323.html

  • 解读西普陀

    啧啧称奇，而那各具特色的悬崖石壁更使人流连忘返。这样的山，仁者怎能不爱呢1　　这里的水，自然也吸引着智者：普陀山那汨汨的甘泉常令进山香客捧泉细饮——这“思源泉”之水哟，莫非幸得神助才四时不涸、饮之不竭1这就难怪会被香客们称为“法水长流”了!上圆山那挂直泻而下的瀑布多富有传奇和浪漫色彩；正因为如此，她才被人们称为“白蛇出水”。那岩下景区的七仙寨瀑布群更是独具神韵；随处可见飞越的瀑流，随时可闻清泉的...

    黄兆森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072765393.html

  • 克孜尔第17窟卢舍那佛像的补证

    高170厘米。Le coq，Waldschmidt，Die Buddhistische Spatantike in Mittelasie（《中亚古佛寺》），v01．6，p1．7．AKADEMISCHE...Tokyo，1996，p146，p1．159．从已公布的图片资料看，壁画的主要形象是一身站立在莲花上的佛。该佛像面向右侧，左手下垂握袈裟衣襟，右手曲臂上举，双脚跣足而立。在佛像身后的头、背光中，在放射性...

    彭杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084065462.html

  • 空慧的思想及对人类的贡献

    性(1)　　空性即缘起(2)如将“色”代“缘起”就成为：色即是空(1)，空即是色(2)。　　由此可见，龙树所倡的空性的理论，实在是根据观自在菩萨体验的结果。所谓“空性”就是因为众缘所促成，我人称它为“...

    赵曾珏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国最大的铁铸古佛

    面积的1／10，距今已有1400多年的历史。　　走进寺门不远，右侧一座重光溢彩，雕梁红柱的铁佛殿闪入眼帘。一副黑地金字的巨大木质楹联“古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身”，高悬于殿门木柱上，特别醒目。　　进得殿来，只见阿弥陀佛叠掌盘足，趺坐于殿中央的莲花台上，法相十分庄严。　　佛体通高5，92米，其中头高2．18米。人们站在它的肩上，伸手还摸不到头项。头径1．45米，胸围8，5米，膝座围长12，5米，...

    林佳锋

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  • 龙象圣地缙云寺

    山。　　其中以狮子峰最为雄伟壮丽，从顶峰“太虚台”俯视山下，北碚风光尽收眼底。如在清晨观日出而遇云海，峰后无边云海中偶有七色光环，可与峨嵋山“佛光”媲美。峰顶1盘石上有2个形如脚印的石凹，长0.3余米...《觉社丛书》，1917年太虚在上海创办。1919年改名《海潮音》月刊，1939年迁来缙云寺。从20卷1期起至23卷6期止，在北碚出刊42期，于1942年7月迁重庆罗汉寺。 ...

    演相

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