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十行、十回向等四十位。(二)二阿僧祇劫配初地至第七地之位。(三)三阿僧祇劫配第八地至第十地之位。 梁译摄大乘论卷下则举出七阿僧祇与三十三阿僧祇之说。(一)七阿僧祇劫：(1)不定阿僧祇，(2)定阿僧祇...三十三阿僧祇劫：即地前有(1)信行阿僧祇，(2)精进行阿僧祇，(3)趣向行阿僧祇。十地之中则各地皆有三阿僧祇，盖以每地均有入位、住位、出位等三种位次，每一位次立一阿僧祇，合地前之三劫，则总为三十三劫。又...
不详
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段论述表明了《周易》的发展情况，由汉到隋几经变迁，其发展既有相同之处，又表现出很大的相异性。 其一、相同之处。在总的叙述中，我认为其相同之处可归纳为如下六点： 1、两者都认为始作八卦者为宓羲氏，其...周易》皆有古、今之别。《艺文志》中有“刘向以中《古文易经》校弛、孟、梁丘经”语句；《经籍志》中有“汉初又有东莱费直传《易》，其有皆古宗号曰《古文易》。” 其二、胡异之处可归纳为五点： 1、《艺文志》...
法 向
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众所周知，虚大师对于“人间佛教”思想（1）有一个经典性的概括，这即是《真现实偈》：
“仰止在佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。” （2）
...的信仰实践方式——先进的修行观念与成就次第来圆满解决这一宗教学上的课题。
（1）太虚大师生前一直使用“人生佛教”这一概念。这一概念首次提出是在一篇...
释法向
佛学论文|因明|五明
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非相、无住、布施、诗学、显灵、圣境、再生产、悲愿、悲愿
【文章目次】
序 言 ． 1
第一章 云何降伏其心：展开形上学议题 ． 13第一节、述说《金刚经》 ． 13第二节、...初版于凌波 1991 《简明佛学概论》．台北市．东大图书公司．1991年3月初版大雄光 1985 《中国佛学史研究方法初探》．1985年1月．狮子吼月刊第24卷第1期．页69-71仁 化 1986 《...
张汉鸿
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统一供给的，都是一碗，而饭则是放在饭堂中央，食客自己取，不够还可以添，添饭是免费的。：） 值得一提的是，每年春节后的2个月中，都会有很多进香团到这里进香，寺外沿街出售佛教用品的也很多，最热闹时绵延1...是观音殿，供奉着千手千眼观音，那里也可以打坐，在杭州的时候，有一个时期，每到周六周日就到那里静坐，我曾经有一次很有趣的经历，那是一个夏天，我在那里打坐，结束后睁眼一看，面前是不少硬币（1元币值）和小...
不详
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西域文明的变迁 古罗马人把中国与印度之间的地方称作Serindia，由Ser-（赛里斯）和-India（印度）两个词组成，意为“中国与印度之间的地方”。[1]中国史书把这个地区称作“西域”，指甘肃...北方民族影响巨大，蒙古文就来自回鹘文，而满文又来自蒙古文。作为元帝国五族共和的象征，回鹘文与梵文、藏文、八思巴式蒙文、西夏文和汉文一道，刻写在元顺帝年间所建居庸关过街塔上(插图 1)。 20世纪...
不详
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佛教徒约800万人 左右，几乎占总人口的1/3强。台湾的寺庙遍及全岛,台南市寺庙多达 166座，澎湖县97个村、里， 寺庙就有142座，寺庙远远超过了各类学校的总数。 近年来，由于岛内政局动荡，经济...2月下旬，少林寺、甘肃拉楞寺、北京雍和宫、厦门南菩陀寺等名刹古寺的大陆佛教音 乐团赴台，首次和台湾佛光山佛乐团同台展演中华佛教音乐，又为两岸佛教交流增添新的光彩。 （来源：统一论坛2005年第1期 ...
不详
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印度的发见》第四章第九节） （三）《薄伽梵歌》（Bhagavad G1－ta－）：这是史诗的一部分，它是《大战诗》第六卷＜ 须摩品＞之第二十五章至四十二章的一段。大约创作於西元前四百年至二百年间... Yoga School）。 （五）弭曼差派（The M1－ma－m.sa－ School）。 （六）吠檀多派（The Veda－nta School）。 此六派不但信仰梵天的...
圣严法师
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构建社会主义和谐社会是一项系统性的工程，需要包括宗教界在内的社会各方面齐心协力，共同努力。 一、社会的和谐不可能离开宗教的和谐 1、宗教是一种普遍存在的社会现象。 据统计，在全世界60多亿人口中...和谐社会的重要力量 1、宗教追求的最高境界是和谐。 如果我们从宗教的角度思考和谐社会，我们会清晰地领会和谐社会也是宗教梦寐以求的社会理想；如果我们从和谐社会的角度观察宗教，我们也会清楚地发现宗教...
妙侠法师
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将来恐怕都拿不出像样的研究成果来。
这种情况已经引起了云南地方院校和科研部门的重视。例如，2000年1～2月，云南大学组成140多名师生参加的多个“跨世纪云南民族调查”...12个专题研究报告和1份综合研究报告，文字总量约30万字。还拍摄了4000余幅照片，内容包括生态环境、生产工具、生活场景、文化习俗、宗教活动等各个方面。调查组运用影视人类学的方法，拍摄了近100盘录像带...
宋立道
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