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  • 藕益智旭的净土思想

    保证。由此可脂信愿之心在净土宗的重要地位和作用。难怪藕益在此,发出如此肯切的定论。  三、行  净宗行人,具足真信切愿之后,自然将其信愿落实到具体的宗教行持上,“闻而信,信而愿,乃肯执持”。B36具足信...30同前,第48页。B31同前,第6页。B32同前,第6页。B33同前,第7页。B34同前,第34页。B35同前,第48页。B36同前,第48页。B37同前,第34页。B38同前,第35页。B39同前...

    不详

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  • 历代高僧指血、舌血手书《华严经》

    上方山楞伽寺打掉了,寒山寺、药草庵一个一个打掉了。西园寺方丈明开老和尚在这危急情况下,指挥若定,一方面把文物室的各种文物立即收藏起来,其中最珍贵的36件,秘密移交给市文管会保管;一方面把主要殿堂和...

    不详

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  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

    分析27  一、 南方三家教说29  二、 北方七师之判教30  三、 对传统判教之突破34  (一)五时(味)教的说法35  (二)化仪、化法四教的开展36  第三节 法藏阐述古今建立的判教体系38 ...

    叶振兴

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  • 中国最高的佛像鲁山大佛

    ,衣服的纹理和头饰则参照敦煌石窟第36窟的释迦牟尼佛像。天坛大佛坐在莲花上,取其出污泥而不染之意。在象征北京天坛的三层基座之内,设有展览厅,布置了各佛教艺术品如壁画、书画及佛祖释迦牟尼的舍利子等陈列。...

    不详

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  • 《坛经》对构建和谐社会的意义

    是左。  他非我有罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦  恼碎。(第36则)  一行三昧者,于一切时中,行住坐卧,常行直  心。《净名经》云:“直心是道场。”“直心是净  土。”……但行直心,于一切法,...

    吴言生

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  • 佛教饮食起居健康与斋饭素食

    )身坏命终,堕三恶道。  《大爱道比丘尼》将酒譬为毒药、毒水、毒气,是众矢之源,众恶之本。《沙弥戒经》、《大智度论》更分别数列了饮酒的36失和35失。其大意可既括为:(1)不孝父母;(2)轻慢尊长朋友...

    不详

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  • 福建佛学院思想政治工作回顾与展望

    10分制计分的方法,并详细制定了评定内容及计分标准。在毕业标准中规定:操行考核四个学期(二年制)必须满36分。给了扣4分的范围,这样更切合实际,以利有过失的学生努力进取。  每学期末,成绩前五名及出...

    赵国秋

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  • 福州泗洲文佛信仰初探

    产生了大量的民间故事与神异传说,如赞宁在《宋高僧传》详细记录僧伽神迹;{泗州大圣明觉普照国师传》(明朝李元嗣刻本)收集了大士生存、灭后应化灵异事迹共36则;《夷坚志》中有多则僧伽应化故事等。此外,还有...

    林晓君

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  • 宗教互通(中)——谈佛学研究涉及的几个问题

    36卷9期 ...

    不详

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  • 中国的三大石窟艺术宝库与佛教的传播发展

    繁荣后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑,最后则以壁画为背景,把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟的开凿历经一千余年,现存石窟492洞,其中魏窟32洞,隋窟110洞,唐窟247洞,五代窟36洞,宋窟45洞,元窟8...

    陈晓亚

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