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佛教影响，也是相当深远。 (二) 康熙崇儒重道 圣祖康熙[65][18] 一朝则是清代汉化的重要时期，尤其在采取明代典章制度方面，而清朝真正的巩固与发展也是从康熙朝开始的。康熙在位六十一年（...道人等，世称“藕益大师”。 [18][18] 释见晔《明末佛教发展之研究---以晚明四大师为中心》，国立中正大学历史研究所博士论文，1997，页228。 [19][19] 王家俭〈近六十年来清史之...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
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不远矣。 (17)有所失而无悔者，如忽起一恶念，行一恶行，一经觉察，但知改过，能不戚戚后悔者，其入不二矣。倘误以善行与恶行为不二者，此属魔见，又名痴愚，必入阿鼻。 (18)见他人过在，...
不详
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12a。 [49]《中论》卷二，T30·18c。 [50]《印度佛教史》第156页，重庆佛学院编，2000年7月版。 [51] 《印度佛学源流略讲》第182页，重庆佛学院编，2000年7月...
唐思鹏
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，使他最终与太虚的思想发生歧异，对中国佛教的发展产生不满，导致他几乎一生因得不到别人理解而感到思想上的孤寂，而自嘲为“冰雪大地撒种的痴汉”[18]。但可以说，印顺这一生以超常...人间佛教》，见于《印顺集》，第117－118页。
[18] 参江灿腾：《人间净土的追寻――中国近世佛教思想研究》，台湾稻香出版社，1989年，第221页。
[19]参印顺：《契理契机之人间...
张华
佛学论文|因明|五明
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“红千叶”的莲花，花瓣132片左右；“粉千吉”花瓣116片左右； “白千叶”花瓣118片左右。花瓣实数超过千叶者，只今江苏昆山培育的“千瓣莲”，花红色，杯状，花瓣达2000至3000片，花径18至21...
不详
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注18请参阅杨极东《人生理念的探索》，页217—218。 注19杂阿含经卷三（大正二?一九下） 注20摘录（中国时报），民国八十四年七月十九日，星期三，第三十五版。 【参考文献】 甲、...
月历钟
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名真谛，亦名第一义谛。故《涅槃经》云：如出世人心所见，故名为第一义谛[17] 。 换言之，若能依于三乘人所修的空观，了知上来俗谛不过是五阴假合之相[18] ，从而认识其缘起无相而不可得的性（真）空...
释法藏
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僧伽林文化出版 15、《天台宗入门（中、下）》释法藏 高雄?谛听文化出版 16、《天台学》安藤俊雄著 苏荣焜译 台北?慧炬出版 17、《天台缘起中道实相论》陈英善 台北?法鼓文化 18、... [17] 同注15。 [18] 见注15所引《涅槃经》之文可知。 [19] 同注15。又，若就究竟的圆教中道第一义谛说，其实尚有其他异名，如《玄义》卷八下 ＜显体＞章＜一法异名＞段中...
不详
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1663年在云居山所写《登庐山五老峰绝顶诗》手卷（见常熟《三峰寺志》卷18）。徐增说他的书法，得晋唐神骨，偶落一字，人争宝之。惜真墨迹已不易见。 据《灵隐寺志》载，晦山有诗文集若干卷，盛行于世，今...
林元白
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意志，总以为上司平庸，就不能不感到痛苦，感到他人意志的逼迫而呆不下去。 在现实生活中，除了意志受挫，欲望受阻的痛苦与烦恼之外，无所事事的空虚和无聊也极为普遍。在18、19世纪的俄国，曾经产生过一类...
不详
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