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  • 禅茶茶艺

    3. 汲泉 上善若水,水善利万物而不争。水是洁净的,无私的,又是最具生命活力和禅意的。唐代大诗人柳宗元曾有诗曰:“真源了无取,妄迹世所求。”通过汲泉,表达出我们对生命的认知和感悟。 4. 听箫 ...

    佚名

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  • 失落的文明与人性的悲哀

    人们,尚能受教明理,崇尚道德,以礼约身;画地为牢就是在这个时期的事情。3.礼崩乐坏之后,诸侯并起,互相攻伐,侵凌践踏;周王朝处在名存实亡的时候。最后秦国战败六国,以李斯为代表的法家产生,中国进入了法制...

    佚名

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  • 一个准提行者在金融寒冬里求职的心路历程

    如意的好工作(1.年薪至少16万以上。2.所得职位前途远大。3.必须是著名外企)。期间犯了邪淫,实在惭愧。 2.2008年9月18号以后,每天持诵2-3个108遍准提咒,每天抄写一部《心经》,但是有...观音菩萨面前发了3个愿:如若我能找到满意的工作,那我1.从正式入职之日起,半年之内放生5000元钱的生命。2。三年内做满善事100件。3.继续持准提咒来济世度人。因为以前和同学验证过五处龙王庙求签挺灵...

    佚名

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  • 灭定业真言为什么能“灭”定业

    之决,故华文自古称此咒为灭定业真言。 3. 如何持灭定业真言 灭定业真言:唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。读音:ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。 唵,亦有读为 an的...

    佚名

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  • 问:持物有何表意及特性?

    2.调伏法(金刚部):跋折罗手表降伏天魔,金刚杵手能摧伏怨敌,宝剑手能降伏魍魉鬼神,宫殿手表不处胎宫,,金轮手表菩提心不退,宝钵手能除腹中病,日摩尼手能得眼明,月摩尼手能除热毒病。 3.增益法(...

    佚名

    佛教问答

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  • 以今生苦海 渡涅般之舟

    无死?成就佛道,方法唯一。 2.老苦:如果是老年人都深有体会;如果是年轻人,终有老迈的一天,举步为艰,病痛缠身,自己想喝眼前水杯里的水的愿望,都无法自主。 3.病苦:疾病人人有“感悟”,谁愿意生病?...

    佚名

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  • 人事十后悔

    人生得一贤达知己,能够常常切磋恳谏,是极希有难得的殊遇。我们对于犯颜直谏的贤人益友,要能倾心接纳,千万不要排斥,否则贤友诤友一一绝去,人生的好机缘也失之交臂了。 3.事亲不孝丧后悔:所谓“生前一滴水,...

    佚名

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  • 华严宗事事无碍思想研究

    法界观门》三观与“十玄门”义理结构的差异及义理层次的区区....等。   3.本文之调整:(图示;略,见本文) ...

    邱献志

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  • 内观智慧禅 (Vipassana )

    面值,可以用来买卖。   3. 慧知(wisdom knowledge):即观慧的知识,譬如一个银行家看到钱币时,不仅知道 它的颜色、大小、形状和价值,也知道它本身的质量、成份、来源和如何铸造。   所以,观慧的知识是透彻、正确、圆满的了知,是以通达诸法的本性为相的。   修习智慧有三个层次:1.闻所成慧,2.思所成慧,3.修所成慧。 前二者是观念上、思惟 性的,虽然可以用来帮助实修和...

    Sujiva禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教艺术漫谈——信仰与艺术

      田青等先生组织了一个《佛教朝暮课颂规范谱本》编辑小组,出了一本乐谱配一盒音带。发行后购者甚多。大多数都还称赞,但也有持不同看法者。不同看法大致有:1.唱念不可规范,不应规范,无法规范;2.录音所唱毫无宗教气息,只是在唱音符;3.唱念是修行,不应用音乐艺术来代替。虽然我很了解田青先生他们的心意,但我觉得这些看法确实点出了一个很根本的问题。   现在被人们欣赏、研究的各种形式之佛教艺术原来都不...

    不详

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