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  • 对佛教音乐传承与发展的思考

    文化的优美神韵。   二、佛教音乐在传承与发晨中存在的问题   尽管佛教音乐的恢复和发展来势很好,但绝不能因此乐观,要真正让佛乐走向社会,走向世界,还存在不少问题。   1.人才缺乏。这是制约当前和...1.音乐院校应承担传承和发展佛教音乐的重任。学校是传授先进文化知识、传播人类社会文明的地方,老师与学生是人类一切文明成果的有效载体。佛教音乐有利于大学校园文化建设,佛教是一种以道德信仰为目的、教育为...

    尹青珍

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  • 敦煌本《坛经》是否为传授本

    内地应该有很多同样的抄本。是的,我认为以下的诸本都是跟敦煌本同样的抄本。  1.惠昕本的原本(10世纪半以前)  2.晁回所藏本(11世纪,荆南)  3.高丽本原本(9世纪初)  4.圆仁将来本(9...而已。  我的看法如下:  1.在现存诸本中,敦煌本《坛经》确实保有最古的形态,不过这个抄本也不是原本。因为这个抄本中有很多用语不一致,还有内容上矛盾的地方。所以这个事实是不能否认的。  2.那么,原本...

    [日]伊吹敦

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  • 编修年谱要规范凡例——林子青《弘一大师新谱》存在问题之一(一)

     (1)秉笔直书,不隐恶扬善  (2)言必有据,事事可考:  (3)生平大事,记载无遗;  (4)不作评议,不生枝蔓;  上述四条,是千百年来各家年谱的经验总结,也是各家年谱约定俗成的惯例,作为修谱者...的资料。  四、本年谱于每年开始,作一扼要概述,简明扼要。乐简易者,阅览提要,即可知其一年事迹。每年所系各事,顺序逐条编入,皆用数字号码(1)(2)(3)(4)等标出,以便对号检读原文。凡同一记事而...

    秦启明

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  • 佛教与中国传统文化管窥

    很怪癖,但却包含着现今世界两个很重要的概念:(1)宇宙是无穷无尽的,同整个的存在相比,一个世界好像是一粒微尘;(2)宇宙世界同我们平常看到动物一样,都在自然变化中发展,到一定阶段衰亡、消灭。  古印度...只有(圣经)、(旧约)、{新约);伊斯兰教只有(古兰经)、穆罕默德(圣训),都是有限的,惟有佛教在形成中产生了名目繁多的佛经,如恒河沙粒。公元1世纪后,经典更是大量出现。(大般若经)介绍到中国达600...

    薛世平

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  • 安祺:姑苏城外寒山寺

    洞庭山福源寺铸的天启铜钟,重约1吨;有乾隆五十四年葑溪天宁寺铸的乾隆铜钟,重约2吨;有1986年苏州建城2500年南阳叶密辉赠送的大铜钟,重约50屯等。  二层六角重檐亭阁式的钟楼上,悬挂着1906年陈夔龙所铸的大铁钟,钟高1.30米,径1.24米,重约2吨。一批批游客信众,或许是出于对千年古寺的景仰,或许是出于它的非同凡响,登上钟楼,敲响寒山古钟,伴随着清扬远传的钟声,祈求幸福,是人之常情。  ...

    安祺

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  • 天台智吝大师所说的一心(或一念或一念)一非唯识中的阿赖耶识(二)

      一、唯识基本思想解释智者大师之三忍心,非阿赖耶识:  1、从阿赖耶识的定义来说:  在(成唯识论)卷三对阿赖耶识设定了十种名称,论云:  然第八识,虽诸有情皆悉成就,而随义别立种种名,谓或名(一)...四类:  (1)眼等前五识:各能了别色、声、香、味、触等五境。此五识只是依单纯的感觉作用,直觉的写象外境。  (2)第六意识:能对内外之境,不分有形无形,亘及过去、现在、未来三世,广缘一切境,有比知、...

    明了

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  • 佛教寺庙的神圣性和世俗化浅谈

    有别于世俗社会的神圣的僧侣社会[1]。   因此,我们珍视一种宝贵的文物遗产应主要体现在对其文化特征的传承和发扬上。佛教寺庙的宗教神圣性滋养塑造了中华民族人民独特的人文气质和精神,在当今社会仍然发挥着...中国发挥其更大的宗教价值和文化价值。   注释   [1] 霍国庆 主编,《佛教旅游文化》,[M],北京图书馆出版社,2000年1月,p155页   参考文献   [1]霍国庆,主编,《佛教旅游文化》,...

    盛艳

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  • 贯休入蜀时间、路线考

    贯休入蜀时间、路线考  高僧贯休在入蜀之前曾在江陵住过。关于他与成汭、高季兴等的关系,釋明复在《贯休禅师生平的探讨》(1)中有详细考证,可参考。笔者曾撰写过《五代前蜀诗书画家贯休》(2),关于贯休入...在涪陵所作。  宋代的黄庭坚也是从彭水下乌江到涪陵的。  六、贯休入蜀路线  综上述,要考证贯休入蜀的路线,只需贯休一句诗就可推断,即“明朝又西去,锦水与峨眉”。  推论如下:  1、《游云顶山晚望》...

    不详

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  • 霍韬晦〈佛性与如来藏〉

    为下列三个:(1)buddha-dha^tu(直译是佛界),(2)buddha-gotra(佛种性),(3)buddha-garbha(佛藏,即如来藏,tatha^gata-garbha);而用得最...的原义,有两解:(1)领域义,(2)本元义。由第一义,buddha-dha^tu的意思便是指佛的全幅领域,众生修行至此佛境界已成,于中统摄无限之德,皆依佛的智慧心灵而起,而遍一切法。客观上说,这也就是...

    霍韬晦

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  • 道德意识的来源论纲

    主体的。  如果我们有心询问我们的道德意识究竟从何而来,那么稍加思索便可以归纳出这样一个结果:它们不外乎来源于三个方面:1)产生于个体自身的内心本能,2)产生于主体间的约定与传承,以及3)产生于对宗教...道德意识的来源。  一、源自内心的道德意识。  1、这种道德意识的特点在于:它是与生俱来的,是人的本性所固有的。这个观点在儒家传统中有其根基。孟子对四端和良知的定义,基本上适用于所有源自内心的道德意识。...

    倪梁康

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