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  • 准提佛母介绍

    15、左第二手持如意宝幢:如意宝幢,表高立清净菩提心的宝幢,对无福慧的贫乏众生,施与满足世间及出世间的愿求。 0 && image.height>0){if(image....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401353156.html
  • ‘现代禅’的理念和实践(三)

    ,而拥有幸福婚姻的关键是要具备健康的人格。佛教中有人排斥婚姻,只能表明他们不理解、不相信空的道理 [15]。他认为不应压制情欲,而应当在不违反法律、不伤害别人的前提下对原有的情欲加以疏导,那样才是理想...

    邢东风

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353221.html
  • 当代中国人宗教信仰调查

    15%不到。  摘自《瞭望东方周刊》2007/6 ...

    孙轶炜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423653293.html
  • 20世纪中期的禅宗研究

    翻译了忽滑谷快天著的《禅学思想史》和《朝鲜禅教史》二书。"朱先生在译稿前还记述:"本书译出仅供个人将来写《禅学史》时参考之用。"【黄心川:《韩国禅教史·前言》,中国社会科学出版社,1995年,15页。】...

    不详

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  • 临济溯源(中)

    不具     15、于证道时远离喜动             11、虽具智资粮而不自摄     16、求教授                  12、虽能自摄而无教授 净心地 17、证道       ...

    不详

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  • 苏洵与释道

    ,其学本申韩,而其行文杂出于荀卿、孟轲及《战国策》诸家。"但说到其"得之心而书之纸"14的创作过程论,则受启发于《庄子·天道》的"得之于手而应于心"这一观念。15在具体的文学创作中涉及道教题材的也不少...

    吴琳

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  • 试析吕澂先生对“性寂”与“性觉”义之抉择

    (与性寂相反)立说,与中土一切伪经、伪论同一鼻孔出气”15,此正其“病根所在”16。   吕先生显然是意识到了熊之菲薄闻熏义与倡导性觉说的内在理路关联。不过,吕先生于此似乎语焉不详的是,闻熏义异乎...

    傅新毅

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  • 十世班禅的经师----杨松吉木彦活佛

    求学精进之心并未丝毫减退。九尺之台起于垒土,正是这种锐意精进的大雄大志,才为他在后来的佛学道路上勇攀莲峰奠定了坚固的基础。  吉木彦活佛15岁时,西去青海塔尔寺,拜清朝驻京八大呼图克图之一的阿嘉活佛为师...

    不详

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  • 永嘉仁波切依师专题问答

    地方啊 , 母亲很凶啊 , 等等 , 但却并不会说她并非母亲 . 他默默离开后的师徒关系大约象这样 .   15, 问:邪师默默离开后 , 既然还需当成师父 , 为何不必视他如佛了 ?   ...

    不详

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  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    的《辨论文选编》,四川民族出版社1997年12月整理出版,书中选辑了从15世纪的凯珠杰格列白桑到19世纪的阿芒班智达贡觉坚参等五人的六篇代表作。龙树著、郭然巴注的《中观论详释》,四川民族出版社...

    阿华

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