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页236 图像等方面切入,提供这方面的研究典范。7 卢建荣〈从造 像铭记论五至六世纪北朝乡民社会意识〉一文,对〈李氏合邑 造像碑〉有精湛的论述,但未涉及法华思想、邑义结构等部分 。8 ...邑义”的名称为主。12 东魏兴和 ───────── 7 林保尧《法华造像研究》,台北艺术家出版社,1993。 8 卢建荣〈从造像铭记论五至六世纪北朝乡民社会意识〉, 《师大历史学报》...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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成果。 ( 注 6) 林保尧《法华造像研究》乃法 华思想主导邑义造像的大作, 从法华义理与图像等方面切入 ,提供这方面的研究典范。 ( 注 7) 卢建荣〈从造像铭 ────────────── ...佛教社会救济的个案研究〉, 《新 史学》五卷四期,1994。 ( 注7) 林保尧《 法华造像研究 》, 台北艺术家出版社, 1993。 170 页 记论五至六世纪北朝乡民社会意识〉一文, 对...
颜尚文
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,三、施给医药,四、旷路作井,五、架设桥梁,六、道旁立小精舍(注7)。前五个场景显然是描绘《佛说诸德福田经》中所述七个福田的项目,至于第六个道旁立小精舍的场景,也是《佛说诸德福田经》中所述的福田之一;...─ 注6 常盘大定,,收入:氏着《续支那佛教?研究》(东京:春秋社,1941),页477-478。 注7 史苇湘,,《文物》,1980年9期,页44。 注8 同注5。 注9 同注7,页45。 ...
刘淑芬
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因心粗,观细而不容易成就。所以,目下的念佛法门,都是一句南无阿弥陀佛的称名了。」[7][7]
(公元2000年1月22日发表于台湾大学第二学生活动中心国际会议厅)
【参考书目】
1....[3][3] 《讲记》页200。
[4][4] 《讲记》页15。
[5][5] 《讲记》页286。
[6][6] 《讲记》页403。
[7][7] 《讲记》页404、页405。...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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医院,回到酒店大概晚上7时左右,以后进房间就再未出来,后面就发现了所有人都不愿看到的一幕。关于徐凯8.8亿元身价一事,这位人士说,可能是按金花集团其拥有的20%股份计算出来的,这并不代表现实财富。按照...
佚名
|金融危机|
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19岁时我决定出家,那时候还在上大学,穿着袈裟在学校修完大学学业后,跟随星云大师学佛。27岁我开始做佛光山第6届宗务委员,现在是第7届,是星云大师给了我学习的机会。
记者:星云大师对您影响最大的是什么?...
佚名
|佛教观点|
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,高2.1米,宽1.77米。左佛像为袒右臂服饰,佛像背光雕刻精细,有宝装莲瓣、飞天、化佛、火焰纹。右佛像为圆领通肩服。佛像背光雕刻颇为精细,头光部位分两层雕饰飞天16尊,外围9尊,内圈7尊(图五),...
刘永生
|佛学论文|因明|五明|
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延续金代做法,至元末趋向华丽。 净安寺所用铺作14攒8种。其中前檐为出跳式铺作,后檐为不出跳式。 前檐所施铺作7攒铺作就有6种结构形制,拱枋用材宽18厘米、高12厘米,高宽比为3∶2。明间东柱头铺作...
赵心艳 田惠民
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020174447.html
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4、不因经典记载而轻信
5、不因逻辑推理而轻信
6、不因学说推论而轻信
7、不因符合常识判断而轻信
8、不因预设成见而轻信
9、不因说者外表而轻信
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真净法师
佛学论文|因明|五明
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的八种守护神。即:(1)天,(2)龙,(3)夜叉,(4)乾闼婆,(5)阿修罗,(6)迦楼罗,(7)紧那罗,(8)摩侯罗伽。《慧琳音义》十一说:“真陀罗,古作紧那罗,音乐天也,有微妙音响,能作歌舞。男则...
陈瑞瑞
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