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建庙传说与神圣象征75 一、实体象征物75 二、非实体象征物77 第三节 台南市建庙传说与集体意识81 一、族群迁移及开发82 二、社会事件83 第四节 台南市建庙传说与其潜藏的功能86 ...
蔡婉婷
|佛学论文|因明|五明|
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在一念心中，不动真际而有种种差别。"(《宗镜录》卷82) "无乱是菩提，常自静故。"(《菩萨品》) 动静皆是佛性，穿衣食饭，行住坐卧，皆在定中，如此，"举足下足，当知皆从道场来，住于佛法矣!"(《菩萨...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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宗旨，四方英衲。一时辐辏。晦机在净慈寺居住7年，又来到了径山，最后应江西百丈山信徒之请，回到百丈，3年后逝世于此山。终年82岁。骨灰葬在仰山金鸡石下。爪、发等被杭州的弟子起塔于净慈西隐。 晦机作为...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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首先，回归传统并借鉴其他文化；其次，以源于类的“爱”为出发点，尊重人的生命及其他物种生命；最后是道德教育回归其本性。 [关键词]意义世界；伦理；道德；自然j道德教育 [中图分类号]B82-05...
许 敏
|佛学论文|因明|五明|
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一，第543页。 31《大正藏》第十四卷，经集部一，第552页。 32周振甫注《文心雕龙注释》，人民文学出版社1981年版，第412页。 33《东坡乐府》，上海古籍出版社1979年版，第82页。...
梁银林
|佛学论文|因明|五明|
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众所周知，自三国末年迄唐中叶前后约五百年的西行求法运动，不仅对佛典的东传，而且对佛教植根中国及其中国化过程，都具有重大而深刻的影响。据梁启超统计，历史上西行求法而有名可考者计105人，佚名82人，此外还有...
肖承罡
|佛学论文|因明|五明|
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二) 法身与报身未分化80 第四节：毘卢遮那如来的剎土与身相81 一、如来的剎土：光明照耀的莲华藏世界82 二、如来的身相：九十七大人相83 (一) 如来顶上放光，最尊最胜故85 (二) ...
曹郁美
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1979年。 （17）《军机处录副奏折》农民运动类82卷1号，乾隆39年9月20日英廉折。 （18）《朱批奏折》农民运动类480卷3号，嘉庆21年4月12日方受畴折。 （19）《军机处录副奏折》农民运动...
梁景之
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关系 印度史地材料多数佚亡，但《大唐西域记》全书介绍138个国家和地区，其中印度诸国就有82国之多。在卷二的篇首，用大量篇幅以国名、疆域 、岁时、衣饰、 饮食、文字、佛教、种姓、兵术、刑法、赋税、...
不详
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淑娟提供) 图 78 佛像开光诵经 (曾淑娟提供) 166 八、苗栗县三义西湖渡假村部分 图 81 三义西湖渡假村观音祈福隧道 167 图 82 三义西湖园区观音石雕像 167 图 83 ...
刘蔡春美
|佛学论文|因明|五明|
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