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  • 什么是智慧? ——佛教学者的见解

      在这里,我们看到,雷蒙·潘尼卡已经把智慧和一般的世俗所称的“智慧”相区别开来。  我们还可以找到两个对参照系:一是彼得·A·安杰利斯(Peter·A·Angeles)《哲学辞典》中对“智慧”的释义...

    不详

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  • 试论佛教承办慈善事业的制度化保障与优势

    试论佛教承办慈善事业的制度化保障与优势  张雪松   传统上学界中国佛教史研究的重点一般在魏晋南北至隋唐时期,近几十年来宋代佛教史研究也得到广泛重视,特别是Peter N。 Gregory和 Daniel A。 Getz 编辑的Buddhism in the Sung(《宋代佛教》,Honolulu:University of Hawaii Press, 1999)反映了当前西方学者对宋代佛教...

    张雪松

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091567834.html
  • 敦煌药师经变研究【一】

    924A 唐代 不空译 《 药师如来念诵仪轨 》 NO。924B 唐代 不空译 《 药师如来念诵仪轨 》 NO。924C 失译者 《 药师仪轨一具 》 NO。925 ...

    李玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112567913.html
  • 思想的承接与跨越——从“下杀生”思想谈起

    承接与跨越” 。  而回归到“中道”意义下“不杀生”思想所应有的态度,正如梶山雄一先生所言:  谨慎避免杀害众生(pra^n!a^tipa^ta),即所谓的不杀生戒,它不分出家、在家,它是全部佛教徒...

    心伦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140868029.html
  • 五明佛学院汉经堂显密课颂

    马恰g得丹八d米让阴里 多吉涅马囊瓦亲布花r 秋哥囊瓦m他一多吉秋 杰g炖王休g特g吉吉恰RAg 八d马加r布m库r地阿a王杰r 囊者dRAr奴n王亲...

    五明佛学院

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(四)

    究竟位的圆满成佛。在大乘修道十地的最后阶段,菩萨居住在摩醯首罗天,且多兼为天王之身,这是《华严经》的说法。《大乘入楞伽经》的流传,比《华严经》还晚。该经第七卷(《大正藏》16?638a)也提到:“色界...

    不详

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)

    88.~94.苏素娥访谈录(2005.3.4)。   95.《增一阿含经》〈等见品〉,《大正藏》第2册,页694a。   《妙心法雨》...

    释传道、伍丽满

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论(二)

    有三种对治法,(a) 观应佛:于三十二相中,随   取一相,缘之入定。(b) 念佛功德:正念缘虑佛之种种功德。(c) 念法佛   :法佛谓法性平等、不生不灭、无有形色、空寂无为。( 注 11)...

    蓝吉富

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  • 玄奘舍利与南京佛教文化的渊源

    素质教育课程体系中区域文化问题研究”以及2007年江苏省社会科学院重点课题“初唐汉语词汇研究”(课题编号:院阅a0704)的阶段性成果。第一作者姓名:张丽娟 出生年月:1974年4月单位:南京信息...

    张丽娟 李素娟 朱逸宁

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  • 藏传佛教噶举派与格鲁派的“见”比较

    格鲁派;中观应成派  [中国图书分类号]B946.6[文献标识码]A[文章编号]1000-0003 (2004)-01-035-04  佛陀创建佛教的目的,就是要帮助众生从苦海中解脱出来。众生在苦海中...

    叶治中

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