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  • 香港第二届供佛斋天礼忏祈福胜会将举办

    语系佛教梵唄大型演唱会,以庆祝第二届供佛斋天礼忏祈福胜会功德圆满。兹将上述活动简要介绍如下:一、 供佛与斋天供佛与斋天不是一个概念,因为“佛”与“天”不在一个“果位”上。但供佛与斋天可同时进行。1 ...只要千江有水就可应现。因此,只要我们诚心祈求,反省躬省,改过修来,必随心愿获得加持,逢凶化吉。 二、礼忏与祈福1 礼忏  礼忏又名拜忏,是依照忏法如法礼佛诵念,忏悔罪业的修持法门。“忏”表示消除以...

    佚名

    |灵山海会再现香江|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0701146894.html
  • 论玄奘演绎逻辑的倾向性——从其翻译《因明入正理论》看

    就把上述因果联系作为情境类型的制约概念的经典例证。在情境语义学那里,上述因果联系表述为:  S=[slsl=《smoke——present,l,t,1》]  S(是存在或出现烟的情境的类型)  S·=[slsl=《fire——present,1,t,1》]’ S·(是存在或出现火的情境的类型)  w1=《involve,S,S,1》  (在现实世界中:有烟的情境类型制约有火的情境类型)  这种...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12112138734.html
  • 汉传因明学习笔记

    已足够把法义说清楚了,也不必非三支俱全不可。例如:张三要死(宗),比如苏格拉底(喻)。  二、宗  1、宗的概念  宗:又叫宗题,就是某人的观点或主张。  宗,由两部分组成,即:主词和宾词。  主词:...还要注意发现对方是否有这些过失。如果有,直接指出来就可以了,不必再往下进行讨论。  三、因  1、概念  因:是说明宗的理论依据。比如:  张三要死  因为他是人  凡是人都要死,比如苏格拉底  在这里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122338763.html
  • 陈那论师思想的变化

     陈那论师(梵文dignāga或dinnāga,藏文Phyogs-kyi gla?-po,约440—520年)在佛教内的地位无比崇高,号称佛教六庄严[1]之一,学术界则称他为新因明之父。他的著作很多,...--------------------------------------------------  [1]佛教六庄严:龙树、提婆;无著、世亲;陈那、法称。  [2]陈那造,法尊译编,《集量论略解》...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153038860.html
  • 镇州普化的禅学思想

    密密指教,深入堂奥,诫令保任,而发狂悖。……有时歌舞,或即悲号。人或接之,千变万态,略无恒度。”(注:赞宁撰、范祥雍点校《宋高僧传》下册,卷第二十,第510—511页,中华书局1987年第1 版。)...一种消极无望的社会情绪。”(注:杜继文等著《中国禅宗通史》,第311页, 江苏古籍出版社1993年第1版。)普化的禅学思想较之希运、义玄来说比较简略,不成系统,这与他的生活境遇有关。他给我们的主要是...

    杜寒风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180239138.html
  • 谈佛教文化对老舍一生创作的影响

    粤海刘家是内务府人,祖上曾因在广东负责过海外贸易,所以冠以“粤海”二字。刘寿绵虽家产万贯,但却乐施好善。1925年出家当和尚,拜当时北京西四广济寺的住持现明和尚为师,法名“宗月”。[1]后来, “宗月大师...是极其深刻的,这是老舍一生中众多活动领域的一个重要方面,只有进一步加以探讨和研究,才能映现出一个完整的老舍来。   【参考文献】  [1]赵书.正红旗下的后人们[J].民族文学,1999(2).  ...

    张桂兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395340783.html
  • 中峰明本的禅净融合思想

      中国社会科学院研究生院 纪华传   关键词:中峰明本、禅净融合、元代、禅净四料拣   提纲:   一、中峰明本与净土信仰   1、《中峰国师三时系念》与净土念佛仪轨   2、《幻住庵清规》与净土信仰   二、勘辨“四料拣”,息禅净纷争   1、思想史的回顾   2、“曲循机宜,方便抑扬”   3、学禅、修净贵“一门深入”   三、“唯心净土,本地风光”   1、禅宗与净土“体一而名二”  ...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482941396.html
  • 浅谈对唯识种子的认识

    来源的问题,佛灭后一千年左右,唯识学很昌盛,于十大论师中,曾有过三种不同的观点。   1、护月论师认为种子,无论有漏无漏种,善恶种都是本有的,所谓本有者就是生性带来的,先天有的。如中国儒家孟子讲,人之...可分为二类:1、为本有种子,2、为新熏种子。 本有种子是:无始以来就在第八阿赖耶识的自体中具足,而能开发万法的功能势力。功能就是种子的别名,同时,也是表其特性的。这在哲学上叫做性能。是含有力量和作用的...

    贤戒法师

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  • 试析当代佛教与科学对话现象

    “主要是由于外界物质与意识场的作用,逐渐形成业力场。又由于业力场的次级效应,辗转相因,导致业力根深蒂固’,④。(1祠4)他认为,科学问题的最终解决需要佛教所特有的思维方式和认知...的对话将结束目前的“前范式”阶段,产生一批具有更高学术价值的研究成果。   ①王守益.物理与佛学[c],台北:慧炬出版社,觉文教基金会,1哭珍。 1983。⑧陈昌祈.知识的...

    王萌

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483446354.html
  • 天台与华严及判教

    一定的意义。   注:   (1)智《法华玄义》卷1上,《大正藏》卷33,P683上一中,   (2)法藏《华严一乘教义分齐章》卷1,《大王藏》卷45,P481上。   (3)同上书,P481,   (4)崔致远《唐大荐福寺主翻经大德法藏和尚传》、《大正藏》卷50,P284下:   (5)参见澄观《华严经大疏钞》卷1,《大正藏》卷35。P509下——P510上。 ...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747039.html