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确实太高，显示这些“自然”有可能是添译词，用以配合每四字一逗的音节停顿。[24] 第2句“自然”的对应词为“yatha”，[25] “yatha ca te dharma”在《法华经论》中译作“云何法”...samdrwyante（18:15） 6. 彼诸世界 皆自然现。（66c:24） …drwyanti（22:6） 7. 两足之尊 自然无伦。（74c:24） anabhibhuto dvi-...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447476.html
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而《北７４４０》、《北７６６５》、《斯３７８３》这三个版本中，不是经文断缺，就是咒文不完整。
又，敦煌版《北7436》、《北7665》、《北7440》的“楞严咒”文，前面有礼敬“24句”诸佛菩萨之...藏》第十九册页180上），它应该是佛“第三次”宣说楞严咒，地点是在“阿迦腻瑟吒天”（Akanistha色究竟天），既然是在“色究竟天”所说的“楞严咒”，所以前面就出现了礼敬“24句”或“18句”的诸佛...
果滨老师撰
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，乃大雄宝殿，天花板上的建筑结构。在柱子与横梁的接合处，共有24尊、身着华服、色彩斑斓、开展双翅的飞天雕像。飞天，或称天女，梵文“频伽”，作飞天献供姿态，手捧各种文房四宝、天厨妙供、管弦乐器，缤纷热闹...了甘露戒堂。殿内天花顶处正中，乃八卦交错型的藻井，其结构精美复杂，皆为木质。而各横梁斗拱，与大雄宝殿一样，有24尊飞天，神态欢喜各异，翩翩起舞，栩栩如生，此乃建筑瑰宝。在藻井之下的大堂正中，设有一五级...
子君
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第253页 赖永海主编 （３）《六祖坛经》第二“般若品”第24页 （４）《中国佛教进科全书》宗派卷第285页 赖永海主编 （５）《佛学常见词汇》第167页陈义孝居士编 （６）《六祖坛经》之“行由品”中第8页 （７）《六祖坛经》之“般若品”中第20页 （８）《六祖坛经》之“坐禅品”中第35页 （９）《六祖坛经》之“般若品”中第24页］ （１０）《六祖坛经》之“顿渐品”中第66页 （...
真通
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法会，缅怀先德，并寄永思。持松上师是中国近代佛教高僧，他不仅精通贤首，而且三次东渡日本，二回登高野山，传回已成绝学的中国真言宗。晚年潜心著述，遗作包括显密二部，共24种，将由静安寺陆续分册出版《持松...诗词，兼工书法。在他24种显密著作中，密教占10种，即：《密教通关》、《大日经住心品纂注》、《金刚顶大教王疏》、《苏悉地羯罗经略疏》、《金刚界行法记》、《胎藏界行法记》、《三陀罗释》、《施诸饿鬼食法注...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404553188.html
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养老院特有的味道，清清爽爽的，仿佛是自己刚刚打扫过的家。还有，每个病房不管有几张床，总有一张是护工的，她24小时守护在这里。
正是这家不起眼的医院，已经为15000多位老人带去了诚挚的关怀和帮助，使他们...赶来与一位刚刚去世的老人告别。在松堂医院，如果家属有时间，24小时随时都可以来探望。还可以随时打电话询问病情。如果病人病危，医院会随时通知家属。病人去世后，医院会应家属的要求，为逝者全身酒精消毒，停放...
赵绍华
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分给农民。僧、尼中缺乏生活来源的24人，也分得了126亩土地。据1956年统计，全县尚有寺庙48座，房屋398间。其中城内寺庙被占用的有5座，计37间；乡村大部分寺庙已无僧人住守。1956年，全县尚有...1981年省人民政府再次将开化律寺列为省级文物保护单位。同年10月以后，开化律寺的大雄宝殿、韦驮殿内重塑24尊佛像、1组海岛观音像。1983年4月，开化律寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院之一。...
不详
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海外的华人学者杨联升先生在《哈佛亚洲学报》上发表了《佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度》[24]一文，此文是其渊博的宗教学知识用于经济史研究的结晶。作者在文中指出，佛教僧团组织在中国古代往往拥有很大...杂志》1941年卷2第4期。 [24] 参见杨联升：《佛教寺院与国史上四种筹金钱制度》，载文集《国史探微》，辽宁教育出版社，1998年。
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朱贻强
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结合的密教异军突起，结最上菩提印的毗卢如来尊像在蜀东兴盛一时。元代河西金塔寺、马蹄寺石窟亦造出结最上菩提印的佛尊像，并与施降魔印佛像并列为中尊（参见图版24），当地学者曰：“具有典型的藏传佛教造像特点。”[18]［图版24］这亦应是这由西藏流传河西的遗迹。 拙文探索如无大误，对施降魔印佛造像不妨作这样认识：菩萨装施降魔印佛尊，是7世纪初印度密教初兴时假“神灵”推崇的本尊像，尊名“毗卢遮那”，颂为“...
不详
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天师道，这也就是后来传遍全国的道教。 从学道到创道的过程，是张陵为道教作理论准备和创教实践的过程。他造作道 书24篇，完成了道教的神学思想体系；他选择叠幽拥翠的青城山作为“静思精至”、“整理鬼气”的创教传教基地；他改造巴蜀原有仙鬼巫术，建立神系、宫观组织、教区组织和斋戒仪轨，其中最主要的是创立教区组织“二十四治”。初期的24治全在四川盆地西部，以阳平治（今彭州）为中心，鹿堂治（今绵竹）和...
不详
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