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  • 何曾平淡何曾归?——弘一大师的书法及其他

    中国人的鲜血!  是故弘一师之“念佛不忘救国,救国不忘念佛”之论,实在是其“何曾平淡何曾归”的最佳注脚。  弘一大师先后赠送给刘质平屏条10幅,中堂10轴,对联30幅,横批3条,册页198张,以谢弟子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071154653.html
  • 禅宗的原理

    又是什么。对禅师来说,“无需要用言词来解释,也无需发布什么神圣的教条。不论你肯定还是否定,都吃上30棒。既不耽于沉默,也不巧言善辩。”同时,禅师完全没有不合理性的权威,但又明确肯定源于真实体验的无所...

    弗洛姆(美国)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102554872.html
  • 大理历史简叙

    建立明朝,而此时蒙古贵族仍然控制着云南,朱元璋两次派人招降粱王未能奏效,决定进讨.他令傅友德为征南将军,兰玉为左副将军,沐英为右副将军,统帅步骑30万,于1381年10月出师平云南.12月,明军在曲靖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113554951.html
  • 印顺导师与妙云兰若── 兼论“精神典范”对于比丘尼僧团发展之影响

    嘉义:妙云文教基金会,1999年),页16-21。   《妙云兰若之回顾与前瞻》《妙云学讯》第30期(嘉义:财团法人妙云文教基金会,2004年),页15-36。   释见晔,《佛教理念与实践的另一种...

    廖忆榕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134955107.html
  • 唯识与中观

    。  于http://residence.educities.edu.tw/jenjin/30comment/ch1_4_2yoga-madh.htm节录转载  唯识思想的发展,在佛教教理史上是一大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153555225.html
  • 佛教在德国的传播

    每次时间8-15天,约20-30人参加。每日早上先在佛前念诵三皈,受持五戒(或八关戒),诵《慈悲经》等,其余时间集中修习止观。自60年代初以来,静庐不仅成为德国佛教活动中心所在地,也成为欧洲修习止观中心...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154455236.html
  • 大同禅师道场——投子寺

    四月六日示微疾,大众请医。大同对大众说:“四大动作,聚散常程,汝等勿虑,吾自保矣!”言讫,结跏跌坐而逝。俗龄96岁,僧腊46年。在山居住教化30余秋。  大同在投子山很有德望,名闻遐迩。远近的高僧大德...

    徐金龙

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  • 佛教正念训练与精神分析

    具体到操作上,他们提出分析师在分析开始前应该进行10-30分钟的坐禅。具体坐禅的方法和佛学内观禅修中出入息正念几乎是一模一样。  Falkenstom认为佛教的自我的概念可以扩张精神分析对自我的理解,...

    李孟潮

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  • “一阐提入皆得成佛”与“家家阿弥陀”

    而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,所以又称法华宗。 智凯俗姓陈。他宣扬教法30余年,提倡止观双运和解行并进,一变当时南重义解、北重禅观的学风,博得朝野和...

    不详

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  • 天台通教之化法研究

    八十四年十二月再版三刷)。  28:云门学员编辑,《园林思想》;(台北市:原泉出版社,八十五年二月再版)。  29:晓云法师,《佛教论文集》;(台北市:原泉出版社,八十六年六月再版)。  30:晓云法师...

    李宗明

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