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  • 南宗的创立与发展

    杭陆介夫知桂州，得以“引置帐下，典机要”(40)。熙宁二年（1069年），陆介夫改知成都，张伯端随同前往，在成都天回寺遇异人，“以夙志不回，初成愈格，遂感真人授金丹药物火候之诀”(41)。陆介夫死后，张伯端...54)。遂将《悟真篇》及心要倾囊相授于石泰，使之成为嫡系传人。离开石泰后，张伯端“事扶风马默处厚于河东”(55)，并又将《悟真篇》“授之”(56)。 　　《悟真篇》一书在《宋史?艺文志》、宋马端临《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586292.html

  • 造像记

    造像记引文见李玉珉,同上书,页27。 ^ 同上书,页36。 ^ 冢本善隆著,林保尧、颜娟英译,《龙门石窟:北魏佛教研究》(新竹:觉风佛教艺术文化基金会,2005),页55。 ...中国书道史论考.魏晋南北朝篇》,(东京:二玄社,1984),页522-524;伊藤伸,〈龙门二十品之成立〉,《书道研究》,通卷13号,1988,页40-41;有冈峻崖,〈龙门の书道史的意义にっいて〉,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095291717.html

  • 玄奘所学、所译及所著之典籍概要

    智论》过多衍尼子造，20卷，显庆二年至五年(657－660) 　　(41)1545《阿毗达摩大毗举沙论》五百罗汉等造，Ｚｔｏ卷，显庆元年至四年(656—659) 　　(42)1554《入阿毗达磨论》...最胜子等造，永徽六年(655) 　　(53)1585《成唯识论》护法等造，10卷，显庆四年(659) 　　(54)1586《唯识三十颂》世亲造，1卷，贞观二十二年(648) 　　(55)1590...

    蒲正信

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893702.html

  • 索达吉堪布：弟子规讲解 第十课

    索达吉堪布：弟子规讲解 第十课 《弟子规》第十课 音频MP3 / 配套文本 （55'28” 29M） 视频WMV （171M） 思考题 　　40、掀帘子不要大声、拐弯不要撞到，这些似乎人人都懂，学习有什么必要？你怎么看待现在的大学生？ 　　41、主人不在时，你如果进了他的房间，会做些什么？你如何教育身边的孩子？ 　　42、什么叫九容？请具体解释。明白...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/09351597001.html

  • 弘一法师与念佛法门

    超度。　　1920年（41岁）于新城贝山掩关念佛，书佛号。印光法师致书大师，劝其“息心专一念佛”。　　1921年（42岁）为女弟子朱贤英开示念佛。　　1922年（43岁）师患痢疾，留言临终时，请数师助...妙释寺为念佛会讲《改过实验谈》。　　1934年（55岁）至万寿岩参加念佛堂开堂典礼，为众开示三日。　　1935年（56岁）于万寿岩校读清末自日本请回的灵芝元照律师著的《阿弥陀经义疏》。开讲《净宗问辨》。...

    黄夏年

    |弘一|弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html

  • 藏传佛教格鲁派

    黄教的第一座寺院长春科尔寺【40】。公元17世纪时因始汗统治了卫、藏、康，为了巩固他的统治地位，帮助黄教建立寺院。公元1662年五辈达赖就派霍尔阿旺然吉赴康，在康北甘孜修建了黄教第一座寺院甘孜寺【41】...经典之人为分别师【54】空论派。只重大师口诀，以为片言支语即可得解脱，抛弃经教。即使学密也只重视无上续部，轻视下三部续，学风极为不正，学不正则观点不正，故多胡言乱语，把佛教引入邪途，甚至于无上密【55...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html

  • 佛说报恩孝亲经句集要

    ——《佛说观药王药上二菩萨经》 　　41、时普贤菩萨。遍于十方一切净刹。现成正觉。化众生者。告德藏菩萨言。佛子。若欲证得此三昧者。先应修福集诸善根。谓常供养佛法僧众。及以父母。所有一切贫穷苦恼无救...—《大方广佛华严经不思议佛境界分》 　　55、世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。 　　——《大集经》 　　56、若有众生知返复者，此人可敬。小恩尚不忘，何况大恩？设离此间百千由旬，犹近...

    佛说

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html

  • 孔子与佛陀教育思想的比较

    　不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可也。[40] 　　君子病无能焉，不病人之不己知也。[41] 　　不患人之不己知，患其不能也。[42] 　　这些话的意思是说真正求学的人不应该注重于...庙，可使与宾客。[54] 　　德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文字：子游、子夏。[55] 　　2、因机施教 　　因机施教是指因着不同的时间机会，而给予...

    体恒

    |孔子|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html

  • 达真堪布法语365则

    去修，这叫会修。 　　41、你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。 　　42、根本不知道什么是佛、什么叫往生、什么是西方极乐...54、对轮回、对世间法没有丝毫的贪恋，这叫放下；认真地承担起自己的责任和义务，这叫不放弃。 　　55、对自己要有信心，信心不是傲慢。信心是对自己的认知，是一种正知正见，是对自己的法喜充满。傲慢是一种...

    达真堪布

    |格言|达真堪布|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html

  • 第三届“法门之光”福慧营学员第一批录取名单

    吕文杰 2 牟丹 40 王敏 78 关一 116 祝菁 3 雷天唱 41 李广玉 79 任翔（2） ... 17 贾海雄 55 郭海林 93 苗大林 131 刘伟 18 王娜 56 吴琼 94 姚佩 132(0...

    佚名

    |名单|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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