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致富的希望寄托在发展科教事业上，当场，他就决定从个人的稿费中捐出2万元，1万元以母亲的名字设立“拜石奖学基金”，奖掖寺前镇优秀教师、学生，1万元用于扶贫工作。朴老依依不舍，踏上了回北京的路。”“居庙堂...
不详
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------------------------------------ 【文章目次】 第一章 绪 论 第一节 研究动机1 第二节 研究概况3 第三节 章节安排4 第二章 寒山子生年浅探6...5月） 唐·徐灵府：《天台山记》《丛书集成初编》（中华书局，1985年北京新1版） 唐·范摅：《云溪友议》（广文书局，60年9月） 唐·白居易：《白居易集》（台北：汉京文化事业，民国73年3月） ...
叶珠红
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绝非固步自封的抽象义学的佛教。 二、特色 职是之故，以推动人间佛教为己任的《普门学报》也就别有一番独具的特色： 1．提供论文发表园地，汇集世界学术著作 海峡两岸分隔五十年的岁月里，不但一般社会、...普门学报》尤重与佛教学术相关的活动资讯能周知共享，学报在栏目上也尽量采取多元形式，兹简述如后。 三、内容 1．论文 除以中文的论文为主轴外，每一期均有英文论文及日文论文各一篇。最难得的是，年至...
心 毓
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注意每一次呼吸的开头、中间和结尾。在吸气的时候，呼吸的开头是在鼻尖，中间是在心脏，结尾是在腹部。在呼气的时候，刚好相反：呼吸的开头是在腹部，中间是在心脏，结尾是在鼻尖。培养对呼吸的了了分明：1．在鼻尖，2．在心脏，3．在腹部。然後，反过来：1．在腹部，2．在心脏，3．在鼻尖。 把注意力集中在这三点上，将可解除一切忧虑。其他的事情，什么都不要想!把注意力放在呼吸上。其他思想可能会进入你的心，你的心...
菩提那耶法师著
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ldquo;定慧之通称”[1]，而止与观或定与慧都离不开自心，定为心定，慧乃心悟。因此，中国禅宗特别继承发展了印度佛教对人心的关怀，突出了“心”在解脱中的重要地位，把...于南京大学港龙园宿舍
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[1] ...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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人身难得 佛法难闻 一
海涛 辑
1、人身是很难一再获得的，只有当我们过去生曾累积足够的福报功德时，才能获得我们现在的这个人身。如果能潜心思维此暇满人身之难得，就会激励自己去进修...，是人欲望无穷的关系，才会要求那么多。
人身难得 佛法难闻 二
海涛 辑
1、世尊的教法可以让我们消除一切执着，而当我们远离一切执着时，那样的快乐才能恒久不变。
2、在聆听教法...
海涛法师
佛学论文|因明|五明
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观音庵、莲花庵”。到明代有僧人进住莲花庵，改名“莲山寺”，延续至今。莲山寺先后有法智和尚、正光比丘、易淦比丘、初魁比丘、始发比丘、始涛比丘等住持。寺院有明代遗留铜香炉2个， 《金刚经》1本； 山上尚存明清和尚墓3处。清光绪年间，龙岩知县王有容捐赠良田数亩扩建寺院，并立《莲花山吞灯田碑记》石碑1座于寺旁。 莲山寺历来香火旺盛，故有“观音堂供大士，香火鼎盛，祈祷皆应，香客如云，皈依者众”之说。每逢...
林晓媛
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－976年）为开成（836－840）之误云。”（1）周叔迦（1899－1970年) 、苏晋仁（1915－2002年），中国佛学著名学者。 陈垣《释氏疑年录》：“天台山智者院行满，万州南浦人。宋开宝中...，既长，北游，礼泽庵师，更名行满，号南山。”明有僧行满，《浙江通志·寺观·天龙禅寺》：“明洪武初，僧行满重兴（天龙禅寺）。” 注： （1）《佛教文化》1989年创刊号。 （2）《东南文化》，...
不详
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整个“世俗”一词即世间通俗之义，实为施设、安立虚妄、假有之法。
《成唯识论》卷八，曾经举出三种世俗：
（1）假世俗，属于遍计所执之妄有。
（2）行世俗，属于依他...三种安立之俗：
（1）世间俗，如田、宅、瓶等物。
（2）道理俗，如五蕴、十二处、十八界等。
（3）证得俗，如预流果、来果等四沙门果。
其言在世俗，其智在真实。世俗世界，于此被...
李向平
佛学论文|因明|五明
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神社园林也得以建设，如平安神宫庭园就是典型的一例，京都的平安神宫庭园是1895年为纪念平安京迁都1 000年而落成的园林，设计者是明治最著名的园林家植冶，建筑为中国唐代样式，左右对称，庭园为池泉回游式...清藤氏庭园被称为青森县最大、最豪华的庭园，面积1 501坪，园中有水池、石桥、出岛、枯泷、护岸石、二神石、神拜石、洗手钵、筑山。青森的小野氏秀芳园是园主小野芳甫于1896年建成的池泉回游式、蓬莱式、...
刘庭风
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