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  • 隋唐儒佛道三教关系及其学术影响

    隋唐的儒学、佛学和道学等的发展产生了巨大的影响，并为唐宋之际形成绵延千年之久的三教合一思潮奠定了重要的基础。　　【关 键 词】儒佛道/三教关系/隋唐思想学术　　【参考文献】　　[1]　任继愈.中国哲学发展史(隋唐)[M].北京：人民出版社，1994.　　[2]　道安.二教论[A].广弘明集：卷八[C].　　[3]　陈寅恪.金明馆丛稿初编[M].上海：上海古籍出版社，1980.　　[4]　韩愈.原道...

    洪修平

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  • 《大乘起信论》“非佛教”吗

    ──关于“《起信论》非佛教”说的教理学反省　　冯焕珍　　中山大学比较宗教研究所副教授 　　p. 29　　提要　　欧阳竟无等人认定《起信论》犯了真如实体论、真如缘起论、无明缘起论、真妄互熏论和返本还源...起信论》　2.非佛教　3.还原主义佛教观　4.反省　　p. 30　　【目次】　　一、引言　　二、“《起信论》非佛教”说的立论及其依据　　三、对“《起信论》非佛教”说相关理据的审理　　1.真如实体论　　...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054942599.html

  • 考證、典範與解釋的正當性以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    p. 195 提要 本文以《大乘止觀法門》的作者問題為線索，嘗試從「論述實踐」的角度出發，思考「歷史考證」與「研究典範」之間形成的辯證性張力。 本文首先以釋聖嚴及牟宗三兩人對《大乘止觀法門》...策略上所扮演的角色，呈現出「典範」與「解釋的正當性」之間的關聯。 關鍵詞：1.考證　2.典範　3.解釋　4.《大乘止觀法門》　5.哲學史　6.思想史　7.論述　8.牟宗三 p. 196 引 辭 ...

    朱文光

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  • 印順法師著：說一切有部為主的論書與論師之研究

    p. 237 近代佛學的研究，自西歐開創新的研究方法以來，對原始佛教均特予以空前而應有的重視，由原始彿教而至阿毘達磨佛教，這是一必然的研究趨勢，但是在這一方面真正有成就的學者，並不太多。就筆者所知，西方學者雖啟開了探討原始佛教和阿毘達磨佛教之門，但他們稍有心得的也只能數比利時的學者蒲珊（L.de la Poussin）和蘇聯的傑巴斯基（Th. Stcherbatsky）二人，（這是特...

    澹思

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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*] 朱文光中興大學中文研究所 p. 195 提要本文以《大乘止觀法門》的作者問題為線索，嘗試從「論述實踐」的角度出發，...解釋　4.《大乘止觀法門》　5.哲學史　6.思想史　7.論述　8.牟宗三 p. 196 引 辭余疲於哲學有日矣！ 哲學上之說，大多可愛者不可信，而可信者不可愛。余知其理，而余又愛其誤謬。 偉...

    朱文光

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  • 南泉斩猫，究竟落不落困果？

    　在《华严经》中，善财童子参无厌足王，发现彼王坐于高广座上，审判犯人，处以种种酷刑，或断手足，或挖心目......惨不忍睹。善财童子在惊怖的同时，于王退失信心。无厌足王于是带善财童子入己宫室，善财童子...贪欲相；凡与之结缘的男子，则获不同程度的解脱。无厌足王，得慈心三昧，而能显现嗔相，利益众生。胜热婆罗门，示现痴相，修外道法，投身扑火，而实能折服一切外道，令入诸佛正见......所以，《华严经》中，...

    徐进

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  • 常守五戒 行菩萨道

    为人，来生可能为畜；前生的父母亲朋，也许今生沦落在畜生道中为羊......。如果我们杀生，可能所杀的都是我们前生中的父母、师长、亲朋，那岂不是一件残酷的事吗？所以佛教中的不杀戒，目的就是为了拥护、提倡...个人如果种下了两舌的恶因......就会害人而又害己。不绮语戒：就是不说矫情装饰的言词，不要为了迎合人家的喜好，涉及闺阁男女含有淫意的话。目前社会上就有许多这种人，他们为了达到目的，不择手段的说得天花乱...

    不著

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  • 《俱舍论世间品》所记有关「缘起」一词的词义对论

    Vol.115,176.2.2)hbrelparhbyuvbashesbyabar(D.bahi)tshiggidongavyinshena｜rtencivhbrelpashesbyabaniphradpahidonto∥itinihgrobahidonto∥bebarbsgyurbahidbavgisskadkyibyivs(D.dbyivs)kyidonyovs(Ku帙,129a.6)...

    万金川

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  • 四～六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    的佛学大师道安。 　　首先处理此经注的性质及格式。此纸大字所载的内容为佛经，如L3： 　 复次舍利弗，若族姓子、族姓女，欲求无上正等觉，....。 　　 言“舍利弗”者是佛陀...是思惟，....。（L5） 　 “已入菩萨诸禅”点明了本经文的主题是“菩萨禅法”。以菩萨禅法中，“禅定”与“智慧”并重，故下文言 及“住意于禅”及“解了深慧”。“当作是思惟”是行禅法的下手，而从“...

    赖鹏举

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  • 净影寺慧远的净土思想（2）

    又慧远把法藏比丘所许下的众愿分为三类，其中一类 为“摄法身愿”︰于中合有四十八愿，义要唯三 ， ......一摄法身愿、二摄净土愿、三摄众生愿。 ... 三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信 因果，读颂大乘，劝进行者。 如此三事，名为净业。 ......此三种业，乃是...

    不详

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