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  • 8至10世纪敦煌女性出家原因探析

    号]B94K24 [文献标识码]A [文章编号]0457—6241(2007)06—0023—04   8至10世纪的敦煌处于唐、吐蕃、归义军统治时期,相当于中原的唐五代宋初时期。在这一历史时期,...

    石小英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582478749.html
  • 研究三论宗的现实意义

    大正藏》卷30,4a。 ...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232079206.html
  • 日常法师:《菩提道次第广论》简介

    大家努力地修学,灭尽惑、业、苦三种杂染,证得究竟寂灭的涅盘。讲到这里,诸位应该能清楚地认识,欲修学佛法先得生起厌离心,否则会贪著世间的安乐,欲救度众生也得靠出离心升华□d迡ㄓ腄A否则自不知苦怎知众生苦...

    日常法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479297.html
  • 略谈福建佛教全国重点寺院的价值和地位

    国家最高等级4A级旅游区(点)之一。这些活动不仅吸引了众多的海内外信徒和旅游者,而且取得了宝贵的经验。   风景名胜区指的是凡具有观赏、文化或科学价值,自然景物,人文景物比较集中,环境优美,具有一定的...

    杨文棋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313379500.html
  • 自然崇拜意识中的藏族林卡艺术

      自然崇拜意识中的藏族林卡艺术   祝后华   中图分类号:TU 986.1 文献标识码:A 文章编号:1004-4736(2007)06-0043-04   藏族先民居住在号称“世界屋脊”的青藏高原,高原地区有着严酷自然地理条件。早期社会的藏族先民由于生产力十分低下,无法理解滋养而又阻隔他们的高山湖泊和雪域草原,充满了爱憎相融的复杂情感,对自然环境萌生了神秘...

    祝后华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313679506.html
  • 传教士眼中的中国佛教(上)

    相刺谬」。因为从亚里士多德—托马斯经院哲学传统的立场上来看,实有才是一切事物产生的根源(actus purus-ens a se,esse subsistens,ensperfectissimum ...

    李雪涛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079527.html
  • 僧伽使用现代物品的规范

    依各人职事弘化运作需求,依说净法而成办。   3《大庄严论经》T4p.289c  4《弥沙塞部和醯五分律》T22p.35a  四、僧伽对现代物品的运用   二十一世纪的今天,世界情势瞬息万变...

    如悟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365079642.html
  • 陈万里与南、北石窟

    毕业生理查德·时达担任壁画摄影工作,曾经为提供剥离敦煌壁画用化学品配方的哈佛大学美术助教汤姆生担任壁画剥离工作,哈佛大学美术助教溥爱沦(A1an Priest)协助壁画研究工作,哈佛大学医学院进修生霍拉斯...

    不详

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  • 西藏唐卡的整一性艺术风貌

    、新疆一带的艺术应分类为:A.犍陀罗式;B.古代土耳其式;C.近代土耳其式;D.回纥式;E.喇嘛式一说。这些记载虽然是从语言上把藏族绘画进行分类,但此种分类在藏民族绘画的整一性前提下才能成立的,并不是...

    格桑益希 凡建秋

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  • 中国西北宗山水画说

    中国西北宗山水画说  饶宗颐  (香港中文大学)  作者简介:饶宗颐(1917 — ) ,男,广东省潮州市人,香港中文大学教授。  内容摘要:本文认为大西北自古为华戎争夺及贸易地带,是中外文化大熔炉,而西北山水更有其独特之处,故山水画应有西北一宗;并在此基础上就“西北宗”之画学背景及画法进行了探讨。关键词:西北宗;山水画;背景;画法中图分类号:J20919  文献标识码:A  文章编号:...

    饶宗颐

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