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  • 净土礼赞文的成立和展开

    25 26 27 28 29 30 31 32   北京本往生礼赞 10 ⑨ 11 12 13 14 15 13 16 19 17 18   集诸经礼忏仪所收往生礼赞(19) 一 二 四 八 十 九... 十五 十六   正仓院本净土诗(32)1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15观音 16势至 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28...

    广川尧敏

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  • “现代净”的基础:立本于阿含的净土信仰

    “现代净”的基础:立本于阿含的净土信仰  拙文〈读书札记:李老师的净土思想之特色〉提到,以前读书时,发现在与信义神学院的宗教对话中,李老师曾这样自述其学说:   “对于佛教,我次第经历过阿含、般若、中观、禅、密、净土的学习,而最后的皈依是立本于《阿含》,心情上则以弥陀净土最感亲切。”(p.28)   对于李老师自述其“最后的皈依”的净土思想的特色,这里想再作进一步的了解。  “立本于《阿含》”是...

    不详

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  • 禅宗祖庭华林禅寺

    禅宗祖庭华林禅寺  光明  华林禅寺前身乃西来庵。它是佛教禅宗第28代祖师菩提达摩来华传教的第一道场,也是中国禅宗的发祥地,著名的国际佛教圣地之一。  广州市下九路华林寺前街,自古以来被称为“西来古岸”,远在两汉时期,就有不少西来客从此登陆,亦有不少海外高僧到这一地区弘扬佛法,宗教渊源深厚。梁武帝时期,达摩、达奚兄弟从印度远道来此,弟兄俩在广州各自驻留3个年头,创建了西来庵,这在汉传佛教史上是独...

    光明

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  • 原南阳县志佛教记载

    佛寺:在城北上石堰东,宋元佑三年( 1088 年)建寺,今已不存。   沙窝寺:在瓦店镇旧址北。寺在沙丘中,故称沙窝寺。后飞沙移动,寺与周围土地没于沙中,僧人于民国 28 年( 1939 年)时已不知...

    不详

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  • 福胜寺塔:掩藏于钢筋水泥间的千年沧桑

     1988年的发掘,文物管理人员更在福胜寺塔下的“地宫”内发现了金棺、银椁、彩色玻璃葫芦及舍利子、佛顶骨、佛牙组成的佛祖释迦牟尼葬具等绝世珍品28件。消息一经传出,立刻便轰动海内外,尤其在佛教界引起了...

    张书勇 张晓红

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  • 藏译梵典质量优于汉译梵典例证之二

    所分别,由此彼皆无,故一切唯识。”藏译为:“此转为辨别识者,既为能分别,由此其所分别乃无有,故一切唯了别识。”(唯识部'Si2下3)  奘译《唯识三十颂》第28颂:“若时于所缘,智都无所得,尔时住唯识...

    韩镜清

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  • 守护菩萨戒之理分二

     28、但非废自法藏修29、亦非如此勤外论30、但修外论非爱乐  31、不应毁谤菩萨藏32、不可自赞而毁他33、为闻正法处处往  34、切莫依文莫解义35、可为助伴应往助36、奉侍病者亦如此  37、...

    不详

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  • 禅宗所传祖师世系与印度佛教的付法藏系统

    部分以及相关的一些问题作进一步考证和探讨。  (一)  依照敦煌本《坛经》,如果不算过去七佛,释迦牟尼佛以下,印度祖师一共有28位:  大迦叶 阿难  末田地 商那和修  优婆钮多 ...达摩”),接在其后,于是就成为一个新的祖师世系,总起来一共28位。这个新形成的传法世系,在祖师的排列上,虽然看起来很整齐,但其中却有一个很大的问题,就是,舍那婆斯其实就是商那和修,而优婆堀其实就是...

    王邦维

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  • 中国治佛教史的重要性

    摘自《中国佛教》第28卷第11期 ...

    高玉美

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  • 陕西安康石泉县古刹简介

    敞奇怪,中供大佛像五、诸天、菩萨俱庄严,地亦僻静,真洞天胜地也。”  迎丰千佛洞(明)  在后池乡迎新村,遗址中尚存28尊佛释造像,彩绘金身,颜色鲜明,其中七尊大佛,高090米,中等造像17尊,高约...

    李厚之 张会鉴

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