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  • 藏族“噶玛嘎孜”画派绘画艺术风格探析

    艺术风格主要分为三大著名画派:门唐画派、钦则画派和噶玛嘎孜画派(分别简称为“门孜”、“钦孜”和“噶孜”)。“噶孜”画派于16世纪形成,17、18世纪繁盛于藏东地区。该画派师承“门孜”画派,并大量吸收汉地...

    袁姝丽

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  • 关于宋仁宗谈禅的问题

    质问心法”[6](卷18)  史料中关于怀琏与仁宗谈禅的记载很多,如宋人文集中有《苏轼文集》的《祭大觉禅师文》、《宸奎阁碑》;地方志中的《阿育王山志》;佛教著作中记载尤多,如《五灯会元》、《建中...

    费金玲

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  • 辉宏拙朴的藏族民间玛尼石刻文化

    的先河,具有开拓意义。在康玛尔寺院大经堂左侧拉康(神殿)约3米高,面积仅20余平方米,布局呈“L”形的阴暗密室的近40平方米的正面墙上,通体镶嵌着上千尊石刻造像艺术精品。这些石刻约为18世纪作品,石刻...

    康·格桑益布

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  • 文雅圆测《成唯识论疏》研究

    (37面),第八卷19页右页(37面),第九卷15页左叶(30面),第十卷9页右页(17面),记录者跋文与引用署名略称等占9页左页(18面)。  该辑佚本各卷皆有署名、卷次标记。次列各卷皆注明“...

    (韩国)高荣燮 著

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  • 浅析玄奘的贡献与精神的价值

    中国人。从中国开设国立佛经译场开始,到玄奘回国之前,都是外国人做译主,中国僧人协助翻译。这种局面一直到玄奘归国之后才有了彻底的改变。隋唐时期,前后共设国立译场18个,直到第8个译场以玄奘作译主,前面都是...

    李继武

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  • 藏传佛教觉囊派的特点

    地功德: 三摩地梵语,入定的意思。  (17)那若六法: 为噶举派那若巴所传无上瑜伽圆满次第中之六种修法:拙火、幻身、光明、梦境、迁 识和中阴。  (18)瑜伽自在: 即对瑜伽法已全部掌握了。  (...

    不详

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  • 南阳佛教发展史

    等15间。原有香樟木全堂佛像也金装一新。寺内有常住僧人12人,负责接待照管。县佛协会也设在这里。  社旗县自1980年以来,陆续有6处寺院内住进僧尼18人。已经终断多年的龙池寺、来佛寺又恢复了活动。...

    不详

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  • 寺院遗物与信徒供养

    ]成都市文物考古研究所等《四川彭州宋代金银器窖藏》,科学出版社2003年版。  [17]沈仲常《四川德阳出土的宋代银器简介》,《文物》1961年第11期。  [18]绵阳市博物馆《绵阳市出土宋代窖藏...

    不详

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  • 龙树与智顗实相思想异同之辨析

    句。随他意语者,即一切法  权。随自意语者,即一切法实。双取即一切  法亦权亦实。双非即一切法非权非实[18]。  从圆教的立场来看,权实关系当分两种:一是“自行权实”,这是从佛身来看权实关系,故一切...

    张 刚

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  • 荐福弘辩的洪州禅思想

    336页。  [12]《旧唐书》卷18《宣宗纪》, 中华书局标点本。  [13]杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》,江苏古籍出版社1995年版,第237页。 ...

    宁艳红

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