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其中就有内三续的三大传承。 1、如来密意传：这是最殊胜的传授方式，分为对自相续的传授和对他相续传授两种。对自相续传授是如来在无勤任运大悲自觉智慧自相光明性中，对浩瀚如海不可思议的佛众眷属，以无言语、...的一个简单叙述，下面我们再来看显宗的传承体系。 （二）显宗传承 1、从显宗的法流上，可以分为共同的声缘乘和不共的大乘两种传承。 （1）显宗共同传承：佛陀将教法交付于迦叶，迦叶交付于阿难，辗转传授...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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95．q年．在杨家冲成立佛教生产队，有僧尼32人隶属市郊公社白鹿洞大队。1964年．撤销佛教生产队．有僧尼1O余人回到苏仙中庵．成立劳动组．以种稻谷为主。1965年。劳动组解散。有的还俗参加工作，有的去...
不详
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龙（林）滤山金灯寺宗教文化旅游区区位关系分析 江湖夜雨 一、广域关系 1、广域区位关系分析 平顺龙滤山金灯寺宗教文化旅游区位于山西省长治市平顺县杏城镇。在300公里的旅游半径内，分布有太原、...资源、区位和交通的优良条件，具有发展成为太行山南端重要宗教文化旅游目的地的潜力。 二、省域、市域关系 1、省域、市域区位关系分析 山西省是我国的旅游大省，旅游资源丰富，可供开发的文物古迹、...
江湖夜雨
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1985年版，第10～12页。 ②《霍岭大战》（汉译本）上册，青海人民出版社1984年版，第1页。 ③《公祭篇》，见《格萨尔文库》（藏文版）第1卷，甘肃民族出版社2000年9月版，第753页。 ④见王沂暖、王兴先译《松岭大战之部》，敦煌文艺出版社1991年11月版，第36页。 ⑤《诞生篇》，见《格萨尔文库》（藏文版）第1卷，甘肃民族出版社2000年9月版，第452页。 ⑥见青海省民间文学...
丹曲
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结构、用料、外形方面与第一类有所区别，但实质一样，都是由重叠起来的枋子，组成两个大小相套的八边形圈状体。它的悬挑功能比较突出，最大距离可达1．8米。出跳的作用是加强横向结合，如果内外铺作受到相反力量，有...
不详
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这里着重就其禁忌略予介绍。 1．身业 （1）杀生：杀生是指用身体活动来剥夺任何生灵之生命，由基、意趣、行为和究竟四个内容所构成。基指杀害对象；要夺去对方生命之思念，就是意趣；采取各种手段，杀害了对方...部分的显示，根本不是性崇拜或低级的色欲。 2．语业 （1）谎语：谎语包括任何试图欺骗人的言语，关键在于动机和目的是有利于自己而损伤他人。西藏人不分僧俗，讳忌谎语出口。这也是我们中华民族道德修养的一种...
不详
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、善恶的基准。此十善业道中，关于身的三善业，众多经典说是“不杀、不盗、不邪淫”，也有经典说是“不杀、不盗、离非梵行”(1)。 也就是说，在家的十善道是应持不邪淫戒，出家的十善道是应持不淫戒。由此可知，...众生，为佛道故。以知诸法求实相故，不畏恶道，不求乐故，如是种种，是上上人持戒。（同上，页 160c1-26 ） 根据此引文，不为自己求福乐与涅槃，而以救济众生，立志要成佛为目标，而持守五戒、八斋戒的...
释厚观
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M]，东京：白水社，1978年。石滨纯太郎：《西域出土的西藏本》，《大谷学报》12卷1号，1931年，第68—81页。Takeuchi Tsuguhito(武内绍人)，On the Tibetan ...东京展开了这项活动，而寺本婉雅在京都开始了他的工作。山口益：《故寺本婉雅先生与西藏学》[J]，《大谷学报》22卷1号，1941年，第98页。在东京一方，后来主要由多田等观扩大了藏学的影响；在京都，寺本...
樱井龙彦 李连荣
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一尊金身观音像，通高29.5厘米，重1135克(图1)，为云南大理国时期(938～1253年)制作。观音像金质，背后附有银质舟形镂空花火焰状背光。高发髻，髻上束绕丝带编成连续的左11、右10瓣花结长垂...世即有5人禅位为僧，佛法之盛不言而喻。 云南省博物馆收藏的6尊阿嵯耶观音像除两尊为社会征集，余4尊(图1、10～12)均出土于大理崇圣寺之主塔——千寻塔的塔刹(即塔顶)中心柱基座内。1977年经...
王丽明 一 粟
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萨迦历书 1267 年，元朝国师兼领朝廷总制院使的八思巴回到萨迦主管西藏地方的事务。为了执行元朝的统一纪年，八思巴主持编制了《萨迦历书》，在乌思藏地方通行。这是萨迦地方政权制定的地方性的历书。《萨迦历书》是一部阴阳合历。据藏文史料载，《萨迦历书》是按元朝《皇历》的体例编制的。但当时元朝的“授时历”还未颁行，可能是一部蒙汉历结合的历书。《萨迦历书》有以下几个特点： （1）《萨迦历书》是按《皇历...
不详
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