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  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    當來圓滿報身佛(25)。這在在都證明，原始的南禪文獻──(敦煌本)《壇經》，強烈地暗示「一切眾生本來是佛」這一命題。其次，在記錄惠能的弟子輩，特別是徒孫輩的南禪文獻當中，「一切眾生本來是佛」這一命題，越來越顯...則無窮，即墮邊見，失涅槃道。是故不應求。」(引見《大正藏》卷25，頁697)但是，在這些宗派或經論當中，「無明」由來的問題並不是由其基本理論所引生，因此，可以像龍樹所說的那樣，──「不應求」；基本上，...

    楊惠南

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  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    24]。从达摩到慧能，乃至荷泽、洪州二系，虽多少发生一些变化，但「还是印度禅者的方便」，保持了印度如来禅的特性。[25]　　印顺认为，印度禅的中国化，主要是通过牛头禅的老庄、玄学化而逐步实现的。牛头禅...

    龚隽

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  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    知道它有与众不同的地方，因此有时称之为“上师谈的净土法门”[24]，有时称之为“现代禅的净土法门”[25]，有时称之为“现代净土”[26]。　　笔者曾有一篇短文说明“何谓现代净土宗”。现在再讲一次：“...5月29日，第9页。　　[5] 《2003年上师开示净土课程》，第6课，2003年6月10日，第25页。　　[6] 《2003年上师开示净土课程》，第7课(2)，2003年6月11日，第33页。　　[...

    不详

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  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    25]由于能够吃得大苦受得大磨难而安全度过这一有史以来最大的法难的，就只有南宗选佛培养的一批骨干。又兼如前所述，在会昌灭佛前的马祖与庞居士等人，本来就是要引领南禅信徒走“一贫如洗”的革命道路。所以，他们...书本)。　　[25] 杨伯峻译注：《论语译注》，中华书局，1980年，第95页。　　[26] 宋·普济：《五灯会元》卷20《雪峰蕴闻禅师》，中华书局，1984年，第1345页。　　[27] (日...

    谭世宝

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  • 莒溪沉香塔和普照寺千年之迷

    平阳佛教最鼎盛的时期。据乾隆《平阳县志》统计，五代至宋的64所寺院中，有25所建于这段时间，这与名僧愿齐有很大关系。　　《宋·道原·景德传灯录·卷二六·雁荡愿齐》载：温州雁荡山愿齐禅师。钱塘（今杭州）人...

    不详

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  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    改昔年妆”、“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，以“绣户侯门女”的身份而“独卧青灯古佛旁”，以躲过“生关死劫”，以求得到那“西方婆娑宝树上结著的长生果”。[25]其实，书中虽然列举了许多例子，而说明的主题...　　[23] 如妙玉。　　[24] 如王熙凤、贾瑞和秦钟。　　[25] 《红楼梦》第五回　　[26] 指黛玉和宝钗。　　[27] 《红楼梦》第十六回　　[28] 两处引义和引文分别来自干、坤二卦卦辞、...

    Ming Li（博士）

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  • 《新唯识论》研究·导言

    带有浓厚的现在有也就是当下解脱的倾向。新兴思潮在向雅利安人聚居之北印、西北印传播的过程中必然与主张三世有亦即死后解脱的印度教正统观念相讦格――小乘有部的三世法有说24、犊子部25的补特伽罗说26以及...

    陈强

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  • 大乘大义章探究

    只是无三界内的粗造色法四大，三界外之菩萨因其诸地升进亦有与其心识相应的细微色法四大[25]，此色法四大并其细微心识亦即其结缚所在[26]。而佛法身的境界即是一最微细的色法四大的世界，设若菩萨于自证境界...生色之本。”页１１５。 　　[24]　页１７８。 　　[25] 参见鸠摩罗什言：“又如变化法中说，欲界变化色，依止欲界四大；色界变化色，依止色界四大。菩萨法身如是，似如变化...

    杜保瑞

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  • 华严宗形上学命题的知识意义

    唯有五：一小乘教，而大乘始教，三终教，四顿教，五圆教。”[25]　　我们如果从传说为杜顺所著的《华严五教止观》的内容来看，则华严五教观是更多显现为从修证进路所作的判教观点：　　“一法有我无门（小乘教）...没有确定，法藏是在智俨判教的基础上再吸收天台宗的判教说加以重新组织而成五教说的。”《法藏》台北，东大图书公司，一九九一年七月初版，页五一。　　[25] 《中国佛教思想资料选编》法藏，《一乘教义分齐章》，...

    杜保瑞

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    翻，不识梵魏，二妄。其例甚多，不可具述，备在两卷经文。旧录别载，有《提谓经》一卷，与诸经语同，便靖加足五方、五行，用石糅金，致成疑耳。[25] 　　昙靖二卷本《提谓经》是在一卷本的基础上编成的，同时...24] 按：平城，今山西大同。 　　[25] 《历代三宝纪》卷9，《大正藏》卷49，85b。 　　[26] 581～600年 　　[27] 《续高僧传》卷1，《大正藏》卷50，428a。 　　[...

    圣凯法师

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