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步骤进行的：一，批判学术上的门户之见；二，改造三教，进行三教互补；三，由炮制三教而走向泯灭三教之差别，以期达成其集大成的理想。(见该书页118-123)若进一步地检视之，会发现方以智这种会通工作的进行，...
谢仁真
|佛学论文|因明|五明|
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国，而化被南洋。其唯一力量能卓然自立而广立一切人者，即基于现前一念之笃实修持，而具体表现于言行相应也。”[注123]印师一生行持之老实、说法契理之平实与应机接众之切实，诚为儒佛学人之最佳师范，果真能...240。 [117] 同前注，页381。 [118] 同前注，页45。 [119] 同前注。 [120] 同前注。 [121] 同注1，页2714。 [122] 同注3，页82。 [123]...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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得病想 ` 安养′祈诚观世音 - 闻异香又睹瑞相 (p.357c)释慧远 - (334-416) - 结莲社念佛，于无量寿像前与 123人建斋立誓，共期西方，并结莲社十八贤（注 5） (* 被尊为...地位。（注 77）此类观法以庐山慧远为代表，其门下大都重义解又偏好禅思，也与鸠摩罗什 (344-413) 有往来，宣扬罗什的译经；也无怪乎慧皎在《高僧传》中将这些人编入＜义解篇＞。慧远结 123 ...
不详
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“赖耶唯妄”的思想与“闻熏习”之关涉–“转 识成智”之条件
页 123
玄奘一系既以“...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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减少，甚至地狱中的也不少分毫(123)，故心经说“不生不灭不垢不净不增不减”。虽然如此，这本来现成是证量，功夫到家证到了才算数，一般人生活在无明系统中，积非成是，触物成执，要悟却也不易。若以此本来现成即...
黄明德
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印顺法师著，《中观今论》，台北：正闻出版社，1992 修订一版，页42。注 3：瓜生津隆真著，〈中观派的形成〉（李世杰译，《中观 思想》，台北：华宇出版社，1985 初版），页123。注 4...
刘嘉诚
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烈皇 小识〉，亦有此事之记载，收于《明季稗史初编》 卷 6，页 123。 360 页天童悟和尚......。”便是此事之延续。(注 235)另外，崇祯十四年，钱谦益游黄山，黄山有一名寺──慈光寺，寺...
连瑞枝
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：“虽在人间，弗忘山野，幽幽深谷，愉愉静夜，澄神自照，岂不乐哉。”[（123）]智 因得静下心来，“专治玄义，进解经文至佛道品，为三十一卷”[（124）]。开皇十七年（公元597年）八月，会稽嘉祥...清百录》卷二《王答蒋州事第三十四》。 [45] [55] [56] [57] [59] [80] [97]（114）（118）（123）（126）（127）（153）（154） 《隋天台智者大师别传...
袁刚
|佛学论文|因明|五明|
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时，要享受它。 121、国家的政治能够廉洁清明，就没有贪污贿赂；世界的族群能够包容异己，就没有种族纷争。 122、用语言赞叹大众，用双手大做好事；用脚步走出善路，用力行创造净土。 123、...
星云法师
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股浩 173 股仲堪 181 般刺若 237 股若毱多 123 般若跋陀罗 292 般若因陀罗茹箕 405 俺答汗 451、460 徐旷 281 徐道行 601 铃木大拙 609...
任继愈
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