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  • 仰止唯佛陀 俯首礼太虚

      10、《东瀛采真录》 《年谱》 P95   11、《年谱》 P80   12、《年谱》 P172   13、《太虚大师全书》卷35册,《现代僧教育的存亡与佛教的前途》   14、《年谱...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏族尼僧

    1144年与世长辞,享年95岁。然而,她的教法汇入藏传佛教格鲁派和宁玛派等宗派中继续传播。她的事迹至今仍在藏族尼僧以及广大民间广泛流传。玛久拉仲本人亦被奉为智慧空行母的化身,为人们所依止和供养。  二...

    德吉卓玛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043885.html
  • 瑜伽唯识学心意识之探究(五)

    ,《大正藏》册16,页698上—中  [67]《摄大乘论本》卷中,《大正藏》册31,页138中  [68] 韩清净《〈解深密经·分别瑜伽品〉略释》上篇,页94—95,(香港)中国佛教文化出版有限公司,...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310944129.html
  • 台湾佛教新运动之先驱

    佛教徒,虽万事都是跟在人后,依然不得与二十年前同日论也。  然则,昭和十年之台湾佛教徒,不也,南瀛佛教会,或曹洞宗别院等大团体,对于始政四十  95  周年纪念台湾博览会会期中不知有计画要进行甚么工作?...

    林德林

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  • 中國佛教在臺灣之發展史

    佛教五十年來發展史回顧與展望,歷史月刊,92期,頁90-95,1995。 22 李嘉嵩,日本治臺─宗教政策,瀛光,頁128,1963。 23 同註21,頁52。 24 李添春,臺灣省通治稿,卷2,...

    許勝雄

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  • 佛教文化与科学范式———当代佛教与科学关系解读

    .253一254.  [12]钟秋玉.禅修、自我超越与自我成长[J].台湾圆觉文教基金会主编.第三届佛学与科学研讨会论文集.2001.1 95一1 96.  [13]施舟人.文化基因库:对于人文科学...

    王 萌

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  • 生活勤奋人和

    奢则家贫。   94.俭朴是穷人的财富,俭朴是富人的智慧;俭朴是治国的要件,俭朴是廉洁的品德。   95.处事依据道理,行为遵循伦理;做人要能讲理,学道须究真理。   96.委屈自己,才能跟人团结;自我...

    星云大师

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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    .367c。  [94] 《大智度论》卷27?大正25,p.367c。  [95] 印顺法师《成佛之道》增注本p.259。  [96] 《中论》〈四谛品〉?大正30,p.33b。  [97] 《大智...

    释安慧

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  • 任继愈《中国佛教史》(15)

    六入 18  六识 15、39、132  六道 20  六根 39  六境 39  六度 57、91、92  六因 70  六相义 300  六师外道 4  六相圆融说 305  心 42、71  心所 71  心性 42、43  心部 412、414  心法 71  心密 95  心性本净 313  心住一境 257  心所有法 71  心不相应行法 71、73  文殊 479  文字禅 ...

    任继愈

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  • 印度古代佛教医学教育略论

    ·达斯在1999年6月一次讲座文章《古代印度医学的发展》中阐述的看法。参见段晴《德国南亚学者彼得·达斯教授在北京大学讲座》,《南亚研究》,1999年,第2期,95-96页。...

    陈明

    佛学论文|因明|五明

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