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  • 论佛教和道教在近代中国的变迁

    仅外国传教士先后在中国办的报刊就有170多种,相当于鸦片战争前夕的10 倍(注:《中国新闻史》,中央民族学院出版社,1988年,第86页。)。其中《万国公报》前后出版近40年,累计近1000期,在...

    饶明奇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041912.html
  • 新疆古代民族語言中語尾

    民族語言中的同一音變現象,為了敘述完整起見,不可避免地要有一點重複。上述論文見︰《原始佛教的語言問題》,中國社會科學出版社,1985年,頁86~96。 [ii] 參閱上引論文,頁87~88。 ...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00081242720.html
  • 道信禅法的精神特质

    页68,(42—88)复旦大学出版社,1996年11月。   同上,页84—86。   杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》页64—68,江苏古籍出版社,1995年...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643202.html
  • 台湾佛教新运动之先驱

    于是乎释尊一代之言行,悉为吾人修养之活模范;浩瀚之经卷,尽是我等修行之指南针矣!  86  后汉之初,佛教东渐,流布于支那。中古宗风大振,渐次衰颓,直至今日,仅存其余迹耳。我国则反是,自钦明天皇之代,...

    林德林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544693.html
  • ‘大智度论’中的十善道

    606c)与‘俱舍论’卷十六(大正29,85b~86a)等论书中也有详细的解说。但是原始佛教与部派佛教虽然知道“意”的重要性,却不以“意”为戒的主体,而仅以身口七善道为戒。如‘十住毗婆沙论’卷十六云:  ...

    释厚观

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  • 中国佛教灵山

    载《东南文化》(南京)2004增刊Ⅰ《天台山文化专辑④》297—298页。  (13)〔日本〕池田大作《我的天台观》序言,四川人民出版社,1999年3月。  (14)《中国哲学的特质》86页,上海...

    不详

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    82  第二节 重构耶输陀罗的生命文本 86  第三节 阴性特质与愿力 97  一、 本经里女性角色的阴性特质,及其选择与改变 98  二、 从佛教观点看女性入世间与出世间的生命态度 100  (一)...

    蔡淑慧

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  • 科学家如何谈论进化论

    emphasis added).   Stephen Gould volution Erratic pace? Natural History, Vol.86, No.5 (May 1977), pp. 13...

    不详

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  • 生活勤奋人和

    要有尽善、尽美、尽心的无愧之念。   86.做事要发心,开发心地才能生长万物;待人要慈悲,与慈行悲才能得到人缘。   87.思想要有活见解;做事须下死工夫。   88.越多做,越能做;越会忙,越能忙。...

    星云大师

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  • 任继愈《中国佛教史》(15)

    简别 299  第一义谛 86  第三阶机 274  缅甸派 584  禅 23  * 禅宗 307、387、573  禅定 23  禅数 I03  *禅学 215  禅寂宗 537  禅门九山 ...

    任继愈

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