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  • 佛教:衰落与复兴

    身上寻求庇护,不是将他视为一个神,而是视为一个向导,视为觉醒的象征。人们还在他的教导,即佛法(达磨Dharma)中寻求庇护,这不是一种教条,而是一条道路。人们最终在群体也就是全体在这条道路上的旅伴中...

    陆无昶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342744595.html
  • 宗教的佛教与佛教的宗教

    满足;第三是“法”(dharma),即社会道德规范,这三个层次都是满足现实的要求;第四是“解部” (moksa),超越现实世界,成就智慧,得达彼岸。这是印度文化的前提,与儒家要人成德、成就圆满人格不同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382445205.html
  • 佛教原始经典之十二分教

    中。大乘经(如「大般涅盘经」),论(如「大智度论」)都指「方广」为大乘经。未曾有法Adbhuta-dharma音译为「阿浮陀达磨」是记佛显现种种神通的经文,文学色彩浓厚。「大毘婆沙论」卷一二六:「希法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542147166.html
  • 皈依三宝的意义与礼仪

    “佛陀”(buddha)的简称,指证悟宇宙真理(自觉),而又能本着无尽的慈心悲愿,以真理来教化众生(觉他)的圆满觉者。   “法”,梵语“达磨”(dharma),有很多的意义,在这里是指佛陀所宣说的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193950654.html
  • 宗教与印度的民族性格

    达摩”?“达摩”(dharma)一词来自梵文,在中国佛教典籍中被译为“法”。“达摩”是印度传统文化中最基本的概念,它有许多含义。从广义上说,它是指事物存在的法则,或事物内在的必然性和规律性。从伦理学的...

    朱明忠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225751111.html
  • 初期的圣典

    ttaka):叙述古佛的化迹,故称本事。 (八)阿浮达摩(Adbhuta-dharma):明佛及弟子种种不思议的神迹奇行者,故 称未曾有,新译为阿 达磨。 (九)优波提舍(Upadesa):...

    圣严法师

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  • 何谓谤法

    众。在经典中法师不是这样。 【法师(梵dharma-bha^naka,巴dhamma-kathika)】 指常修梵行通晓佛法,且能引导、教化众生修行的人。《法华文句》卷八(大正34...

    不详

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  • “以戒为师”的经典依据

    rdquo;是大众之师。   这里的“法和律”或“经与戒”,巴利文为Dhamma-Vinaya,梵文为Dharma-Vinaya,指佛陀所说之法、所制...

    真净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492953660.html
  • 文殊智慧中的“和谐”原理

    transcendence, the principle of harmony, the state of perfect penetration without obstruction, the dharma gate...

    肖黎民

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  • 智慧的心灵

    于智慧。"《摩诃婆罗多》中说:"凭借智慧,达摩(Dharma意译法、轨持、轨范)得以维护;凭借勤备和实践,知识(Vidya)得以维持;凭借清净,美丽得以保持。"  这个美好的整体的世界,是我们自己的...

    不详

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