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  • 试析数息法中的“六妙门”

    《增支部》第 10 集 60 经, 〈耆利摩难〉(Girimaananda, A.v. 111- 112 ); 《增支部》第 5集 96,97,98 经,〈闻〉( Suta,A · iii · 120...

    林昭益

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  • 对古典语文献学在当代华人佛学研究中的角色问题之省思

    哲学与宗教年会,政大哲学系,台北,1996年6月。另又见〈3〉高洪著,《日本当代佛教与政治》(北‥ :东方出版社,1995)。p.96-101。   12.参见〈1〉Shiro Matsumoto(松本...

    刘宇光

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  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    特色;佛教的基本教育是戒、定、慧三学;一般的世俗教育,仍在“五明”。  1.印老认为人的特色有三。在同书88至96页说:  (1) 忆念胜:是指人能思惟分别一切法:忆念过去,预期未来…确是胜于...

    李志夫

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  • 《四十二章经》真伪评述

    中华书局出版,1991年。  (6)《中国佛教史》卷1,96页,中国社会科学出版社,1988年。  (7)《汉魏两晋南北朝佛教史》上册,31页,中华书局出版,1988年。  (8)《中国佛教》第4 册...

    理净

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  • 生活勤奋人和

    奢则家贫。   94.俭朴是穷人的财富,俭朴是富人的智慧;俭朴是治国的要件,俭朴是廉洁的品德。   95.处事依据道理,行为遵循伦理;做人要能讲理,学道须究真理。   96.委屈自己,才能跟人团结;自我...

    星云大师

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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    .367c。  [94] 《大智度论》卷27?大正25,p.367c。  [95] 印顺法师《成佛之道》增注本p.259。  [96] 《中论》〈四谛品〉?大正30,p.33b。  [97] 《大智...

    释安慧

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  • 《瑜伽师地论》简介

    佛典研究(续编)》(《世界佛学名著译丛》{28});《唯识典籍研究》(二)、《唯识学的论师与论典》(《现代佛教学术丛刊》{30}、{96});杨白衣〈新罗の学僧道(遁)伦の‘瑜伽师地论记’の研究〉;...

    不详

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  • 巴利语与异教语言

    外道优波迦(Upaka)对佛说的hupeyya「或许」(it may be)一词(Vin I 8,30 )真的可以代表该派方言特征的话,那么它跟摩揭陀语还是有点不同的。96 正观杂志第十九期/二○○...

    蔡奇林 翻译

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  • 印度古代佛教医学教育略论

    ·达斯在1999年6月一次讲座文章《古代印度医学的发展》中阐述的看法。参见段晴《德国南亚学者彼得·达斯教授在北京大学讲座》,《南亚研究》,1999年,第2期,95-96页。...

    陈明

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  • 从天台判教的立场试论--法藏《五教章中对法华的批判》

    教一乘。而其“融本末”中,有一段可看出法藏“建立一乘”的基本主张,即: 页96 “由此镕融,有其四句。一、或唯一乘,谓如别教。二、或唯三乘,如三乘等教,以不知一故。三、或亦一亦三,如同教。四、或非...

    庄昆木

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