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焉耆回族自治县)、于阗国(今新疆省和田县)、子合王国(今位于新疆叶城县，喀什地区南部)、竭叉国(今新疆喀什地区)，所经路线属今新疆天山南道的南北路。
法显西行求法时到达的国内城市及当时情况
1、...公元401年，法显越过冬夏积雪的葱岭，进入古印度境内，先游历西北十国。从现在疆域来说，这十国中一国在今克什米尔，一国在今阿富汗国，其它皆在今巴基斯坦国境内。
游历十国的名称：
1、陀历（今...
不详
|五明研究|
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资料图片
B族维生素易洗掉
B族维生素包含维生素B1、维生素B2、维生素B6、维生素B12，它们都是水溶性的，所以最容易被洗掉。
淘米、切菜流失最多。以维生素B1为例，主要存在于种子的外皮和胚芽中，如米糠和麸皮中含量很丰富，大米用水浸泡或反复搓洗会损失维生素B1；蔬菜切碎后用水浸泡或吃菜不喝汤也会流失大量B族维生素。
吃糖太多消耗B族维生素...
君合
|健康|
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严密，只要运用分别心思惟观察，能一层层地扫除邪见，引起正见。在这一关过了之后，极有希望让千千万万的人从理性上生起佛教信仰。
四、 功德
（1）对大师佛陀生起信心。
（2）对佛陀圣言... 特点
纯粹是实修引导，简明扼要，学了之后就能观修。针对初学者的根基，容易契入。
三、 必要
无论修习大小乘哪种法门，都以本法为入门关键，升进基础。
（1） 多体观
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》
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就是说，1+1=2，2是随顺于1+1的，这有绝对的一向决定随顺关系，因为“1+1”与2有一向决定的随顺关系，所以如果不是“1+1”，比如说是“3+1”，那就肯定不能是2了。这就是“随其应不同”。不过这不是绝对的，佛教因明是从正面论述后还得从反面来论述的。从正面说，1+1绝对等于2，然后从反面说，要是没有2，就绝对没有1+1。佛教这说法是绝对正确，数论派的说法：1+1绝对等于2，要是没有1+1，就绝对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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认识，为无分别错乱识之性相。此又分为二种： 1．谓如见两个月亮之根识，为错乱根识。 2、谓如显见梦境之认识，为无分别错乱意识之性相。 二、无分别不错乱认识，如前已述之一切现量。 造成认识错乱之原因有四种： 1．于处所，如因乘船，见树木行走之认识。 2．于依处，如同眼眩翳错乱之原因，见螺贝为黄色之认识。 3．于境处，如因火箸急遽旋转之原因，见为轮转之认识。 4．于等无间...
杨化群译
|佛学论文|因明|五明|
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可做統一全世界的「轉輪聖王」，或博學的「一切智者—佛陀」。父王對他寄予非常殷切的希望，所以特請著名的婆羅門教徒，替他取個名字，叫做「悉達多」，是吉祥及一切功德成就的意思。 【註】 1、阿私陀—...富貴、快樂，卻不感到興趣。 【註】 1、五明： (1)語文學的聲明。 (2)工藝學的工巧明。 (3)醫藥學的醫方明。 (4)論理學的因明。 (5)宗教學的內明。 2、四吠陀：(...
佛陀教育基金會編著
|佛学论文|因明|五明|
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，選出代表性的佛經給予詳細的解釋。 A異門的出現 以《瑜伽師地論˙攝異門分》為例，《攝異門分》是按照白品、黑品的次第，詳細解釋佛法的術語；今列出所有白品、黑品的攝頌如下： 白品第一頌： 【1】...常，【42】聚沫等為後。 黑品一頌： 【1】生【2】老【3】死【4】藏等，【5】可欣等【6】煩惱。 【7】廣說貪瞋癡，【8】少等【9】差別等。 此中共有白品四頌42門，黑品一頌9門；每門集合...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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第一 五十四欲界心 一、五十四欲界心 此中欲界(心)是什么呢？即 1.十二不善心(注4)： (1)喜俱邪见相应无行一(注5)，(2)(喜俱邪见相应)有行一(注6)， (3)喜俱邪见不相应... 贪根有八种，嗔痴根各二， 如是总称为：十二不善心。 、 2.十八无因心： (1)舍俱眼识， (2)(舍俱)耳识，(3)(舍俱)鼻识， (4)(舍俱)舌识，(5)苦俱身识， (6)舍俱领受心...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
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[乌鲁木齐]西域研究，2005年第1期 99-108页 -------------------------------------------------------------------...史》一书中，对佛教入华诸传说、永平求法的传说、《四十二章经》进行考证，认为佛教东渐首先经由西域之大月氏、康居、安息诸国，其交通多由陆路。(注：参见该书上册“汉代之佛教”，中华书局，1983年重印，第1...
聂静洁
|佛学论文|因明|五明|
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◎佛法能使我们生活在光明当中，得到两种好处：飗成就事业；飘充满希望。 ◎佛法为救世之光，释尊是为救度我们而来。 ◎悲心殷重的佛陀，来这苦难的人间，拯救众生的方法是什么？（1）带来‘光明’；（2）带来‘温暖’；（3）成为我们的‘皈依处’，使心中即增长了‘力量’－－不可思议的加持力。 ◎慈悲，是佛的特殊功德。慈是给与众生的快乐，悲是拔除众生的痛苦。 （1）佛的慈悲，不受阶级的限制。 （2...
海涛法师
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