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  • 人·自然·社会

    北京图书馆馆长 任继愈  人的素质(1999)论文集   1999.12   页10-15  --------------------------------------------------------------------------------  (一)  动物界的生存,完全依赖自然环境,适者生存。人类从动物界分离出来,对自然界既有依赖又有改造,同时还得到社会的保障。社会功能发挥得较...

    任继愈

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  • 寺院殿堂释名

    13)数珠手,能得一切佛接引;(14)宝剑手,降伏一切鬼神;(15)金刚杵手,摧伏一切怨敌;(16)铁钩手,能令龙王拥护;(17)锡杖手,慈悲覆护一切众生;(18)白莲花手,成就种种功德;(19)青莲花...

    不详

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  • 妙莲老和尚:要为后代培福慧

    正宗丛林之生活训练,解行并进、福慧双修。‘解’则净宗妙法,‘行’则依念佛持戒,辅以六度万行。每日淩晨2时45分打板起床,3时15分至5时20分作早课。下殿后为强健体魄、训练团队精神,集众做僧伽健身操、...

    妙莲老和尚

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  • 中日佛教学术会议(1985-1999)

    中世的日本佛教》、伊藤瑞睿(立正大学教授)《<法华经>在日本佛教中的传播和发展》。 (四)中日第四次佛教学术会议 1991 年 10 月 14 - 15 日在中国社会科学院报告...

    杨曾文

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  • 《当代神道教》序

    自己的神道学说,在 14 至 15 世纪先后创立了伊势神道、吉田神道。他们在自己的著作中尽力抬高神道教的地位,为使神道教从佛教中独立出来制造理论依据。 三、儒家神道。随着中国新儒学(理学,日本...

    杨曾文

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  • 20世纪天台判教研究综述

    书局,1986。  [13]严北溟:《中国佛教哲学简史》,上海人民出版社,1985。  [14]方立天:《法藏评法》,京华出版社,1995。  [15]张风雷:《智蚒评传》,京华出版社,1995。...

    韩焕忠

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  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    阿毗达磨俱舍论》、《妙法莲华经玄赞》、《十王经》、《八十华严》、《阿毗达磨顺正理论》等。[13]回鹘文自15世纪以后便被弃用,成为不为人知的“死文字”,只有劫后余孤残存于敦煌、吐鲁番的古代遗址中。敦煌...

    杨富学

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  • 民国年间上海地区的佛教报刊杂志

    放生、多行善事等,同时也登载中国佛教会及各地佛教会的活动情况与重要文件。1934年7月16日停刊。   15、护生报 《护生报》于1932年6月创刊,由上海护生报社出版。该刊是双周刊,其宗旨是普劝...

    吴 平

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  • 青州佛教造像考察记(下)

    15]现知北魏最早的佛教石造像,是泰常五年(公元420年)的王同信造像碑,现藏美国芝加哥自然博物馆,应出土于渭北地区。山东省最早的佛教石刻造像,是皇兴三年(公元469年)黄县出土的赵琚造弥勒菩萨像,现藏...

    温金玉

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  • 佛教哲学问答题

    法性智慧,——人人心中自有佛的思想。 15怎样评价中观与唯识的代表人物? 答:意为六位圣贤把世界装饰得极美好之意,是大乘佛教的六个代表人物。龙树:→ 提婆;→ 中观派无著:→ 世亲;→ 唯识...

    不详

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