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一派之主。”（见《邪见与佛法》第87页。）又云：“大慧宗杲转生至于二十世纪末仍无神通。”（见《宗通与说通》第19页。）……
至于...
索达吉堪布
索达吉|邪说
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1148281353.html
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经，普度众生。
正善1999.11.19
千里之遥念经题，十年脑瘤一次愈
今年春天，我刚刚喜得“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”，许多字不识，咒念不熟，吉林一个学佛者患脑瘤十...
见内
|感应|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2244171537.html
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是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念，是对上一章“知之为知之”的进一步解说。
【原文】 2·19 哀公(1)问曰：...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1211101563.html
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。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。
【原文】 3·19 (1)定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1849411564.html
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19 子曰：“大哉尧(1)之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则(2)之。荡荡(3)乎，民无能名(4)焉。巍巍乎其有成功也，焕(5)乎其有文章！”
【注释】 (1)尧：中国古代传说中的圣君。 ...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0829581795.html
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·18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”
【译文】 孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”
【原文】 9·19 子曰：“譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也；譬如平地，虽覆...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0831271796.html
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尝。
【评析】 古时候君主吃饭前，要有人先尝一尝，君主才吃。孔子对国君十分尊重。他在与国君吃饭时，都主动尝一下，表明他对礼的遵从。
【原文】 10·19 疾，君视之，东首(1)...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1402381834.html
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严刑峻法去制裁盗窃犯罪，而是主张用德治去教化百姓，以使人免于犯罪。
【原文】 12·19 季康子问政于孔子曰：“如杀无道(1)，以就有道(2)，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0832401877.html
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纳入“孝”与“慈”的范畴之中了，一切都要服从“礼”的规定。这在今天当然应予扬弃。
【原文】 13·19 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
【译文】 ...
佚名
|论语|
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译文】 孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
【原文】 15·19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
【...
佚名
|《论语》全译|
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