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  • 体大思精,洞彻禅机——评吴言生《禅诗研究》

    用诗偈来吟咏公案,就是颂古。颂古是禅文学的奇葩,公案与颂古是表征禅宗哲学的重要话语形式。禅宗诗歌构造了禅宗哲学的第二种话语体系一公案颂古式象征。 ‘  第13至19章为对禅宗五家七宗禅诗的研究,...

    黄大宏

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  • 北京地区的佛舍利(组图)

    塔落成。新建的佛牙舍利塔为砖石结构,高51米,由汉白玉石构成22米见方的基座,高出地面近3米,四周建有汉白玉石护堤和灯笼图案。塔身为13层8角密檐建筑,造型采用唐宋时期北方流行的单层密檐形式,碧瓦金刹...

    杨海峰 孟庆祯 苏宝敦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 研读佛经的渐进次序之我见

    集经(13种)   11.大乘大集地藏十轮经   12.虚空藏菩萨经(4种)   13.观虚空藏菩萨经   14.念佛三昧经  15.首楞严经(53种注疏)   此外,尚有:占察善恶业报经、...

    冯冯

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  • 虚云法师与福建佛教

    丕振“正信”佛教。虚云少年深受福建主要是闽南地区民俗佛教文化的熏陶,但也是在福建走向了脱生死的”正信”佛教,并最终为弘扬佛教作出贡献。  虚云约13岁时就萌发出家的念头,17岁时在湖南湘乡叔叔家中第一次...

    张金德

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  • 弥勒崇拜三联趣话

    温暖、魅力和力量。佛教禅理认为:人人可以成佛——满面春风、阳光灿烂的弥勒佛告诉凡人的,就是这一句话。  2007、12、13 ...

    huajian

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  • 敦煌吐蕃文书P.T.1095号写卷解读

    本写卷是敦煌出土的吐蕃文献之一,原件已流落至国外,现收藏于法国巴黎国家图书馆。其编号为P.T.1095,无标题,字体为藏文楷体。全文共13行、27句、222个藏文字符。原文写于一页纸面上,除少数几个字...

    卓玛才让

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  • 实践—体验:朱熹的《四书》诠释方法

    自家却去行他。行之久,则与自家为一;为一,则得之在我。未能行,善自善,我自我。(《朱子语类》卷13)  只有经过“行”的生活实践,才能够真正实现主体体认的义理与文本蕴含的义理、思想观念中的义理与现实...

    朱汉民

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  • 藏族宗教神职人员

    ”。这位拉莫神汉,被尊为天上众神之王大梵天王和司财富的朗色天王的代言人,在他头一次发神的草滩上,修建了一座玛尼岗圣殿,专门供他祭祀和降神。  从那时到现在,拉莫神汉传承了13代。在漫长的岁月里,拉莫...

    林继富

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  • 扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况

    粮食),文物管理组收取的摄像和拍照费,外加出去“霞布点”所得的上交寺庙的50%的收入等,共计13万元。由民管会财务组统一管理。[责任编辑 德吉卓玛]  参考书目:  [1]钦则旺布:《卫藏道场胜迹志》,...

    边巴拉姆

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  • 永远的、悲智庄严的青年导师──印顺导师

    国人称誉为“佛教的小藏经”,内容“不止是法义的 客观陈述,也兼而启发宗教情操、坚定宗教信念、条陈修学门径,是信智 合一、解行并重的良书。”(注 13 )  《华雨集》、《初期大乘佛教之起源与开展》、《...

    善思

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