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  • 佛心禅话

    。  104. 求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。  105. 真心是菩萨净土。  106. 发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。  107. 十方如来,同一道故,出离生死...

    慧律法师

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  • 阿賴耶緣起與如來藏緣起之研究

    ,就熏習以論也;謂此賴耶受前七轉識 心心所法之熏習,此識所熏,轉識能熏,能熏勝故;此識力 劣, 105頁 ...

    法舫

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  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    ──宋士大夫王隨刪節《景德傳燈錄》之探討  黃繹勳  中華佛學研究所助理研究員   p. 105  提要  《傳燈玉英集》為宋士大夫王隨(973-1039)所編,王隨以中國史書「具存紀略」的方式刪節...討論,參李富華、何梅著《漢文佛教大藏經研究》,頁105-106。本論文採與李富華相同觀點。   [34] 有關目前較常見《傳燈玉英集》之版本資料,請參附錄一。北京所出版之《中華大藏經》據任繼愈所述,是以...

    黃繹勳

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  • 敦煌石室《心經》音寫抄本校釋序說

    bhisamaya?,無證),福井教授則指出該一文句乃是不空譯文裡原先用以解釋前句「無得」   p. 105  (na prāptir)之義的夾注,而為抄手竄亂乃至也被長田等人混入了正文之中,並且認為這一類解釋性文字...

    萬金川

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    ·下》上海人民美术出版社,1985年,图版21。  33《中国美术全集·敦煌壁画·下》前揭书,图版说明第38页,在解说图105中唐吐蕃时期的第159窟文殊变时,将文殊手中的如意认作了宝剑。  34《...

    赖天兵

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  • 《唯心诀》解读

    金刚经》云:若言如来有所说法者,即是谤佛,不能解我所说故。   104、“或非众生而毁真佛体”。只知否定众生,谓其愚痴、恶邪,不知众生皆有佛性,否定众生,乃是毁谤真佛。   105、“或着本智而非权慧”。...

    程 群

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    種供養道場,精嚴佛事。   105   常   佈施三塗   供養悲敬二田,或潑棄盪鉢之水,乃至一唾,皆施餓鬼眾生,或施畜生一搏之食,皆令發無上菩提心。   106   常   供養法衣   焚香供...

    蔡日新

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  • 永明延寿论“名”

    -------------------------------------------   ① 冯友兰《中国哲学简史》,北京大学出版社2003年1月版,第104——105页。...

    陈坚

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  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    了侵扰之后,吸烟者也就恢复了原有的抵抗力[105]。  以下是美国国家科学会综合各方研究资料,向美国人士提供如何减少得癌机会的具体建议:第一、减少脂肪的摄取。第二、多吃蔬菜水果及带麸的谷物(Whole...已渐渐将癌症归类-生活习惯不良的疾病,所谓生活习惯不良包括,饮食不当、吸菸及喝酒。  [105] 圆因编,《防癌手册》,台南:和裕出版社,2001年,页21—24。  [106] 纤维的保护作用,可以...

    妙音居士

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  • 《金刚经》相关的忏法初探

    ,因兹105永106寂107,南无金刚般108若波109罗蜜多甚深法藏。   一心满110敬礼,舍卫城111南112,须达113园中,祇陀林下,如来精舍114,众圣115禅房116,于彼伽蓝117,...烦”。   104“盖”,寅本作“改”。   105“兹”,底、庚、壬本作“慈”,甲本作...

    达照法师

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