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是王维绘画与禅宗的研究，仍是主要集中在《袁安卧雪图》中“雪中芭蕉”上。（参拙作《论古代对王维与佛禅研究》[1]） 一、王维佛禅研究回顾 20世纪的研究主要集中在80年代以后，以上述三大方面为主，并在此基础上进一步深化、细致化，笔者细分为六类，论述如下： 1．王维佛禅思想研究 关于王维的思想倾向研究的文章，近年来数量渐多。陈允吉是较早对王维与禅宗关系进行深入探讨的学者。他在80年代初发表了《...
高慎涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361664322.html
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1984）俗姓潘，名楚桐，江苏江阴澄江镇贯庄村人。自幼多愁善感，很早“就想出家”[1]，几经周折,1931年终于在灵隐寺依却非和尚正式出家,并在宝华山受具足戒。
巨赞之所以...
注释：
[1]巨赞《一年来工作的自白》，《现代佛学》1950年第1卷第1、2期，《巨赞文集》江苏古籍出版社2000年9月版收录，以下所引巨赞文章均同。
[2]同上。
[3]太虚...
陈卫华 孙倩 邓子美
佛学论文|因明|五明
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弘法修行 │常驻 │ 《续高僧传》卷1《法泰传》 │ ├────┼───┼──────┼─────┼────┼──────────────┤ │玑法师 │不详 │循州龙川郡 │学法...则隋代岭南的高僧活动频次远远大于南朝时期和唐代前期。之所以如此，很大程度上是因为上述12位高僧中，就有4人是专为护送并安置舍利而来到岭南的，占当时岭南高僧总数的1／3。 其次，我们还可以注意到，隋代...
聂顺新
|佛学论文|因明|五明|
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Pali nikayas.(1)
Leaving these to scholars more specially engaged on
Pali ... sanskrit
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1 Bulletin iii, Bouddhisme, P.33 (R'ev...
BENDALL. C.
|english|buddha|buddhism|
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19 窟中心柱正面部分崖体风化及被雨水剥蚀严重(图版8) ,更主要的是洞窟东北角窟顶被雨水冲出直径1 米多的大洞(图版9) ,雨水和风沙直接从此洞进入洞窟后甬道,东北两壁及甬道顶的壁画大部分被冲毁,中心柱也被冲刷成两瓣,也毁坏了中心柱南北两壁的壁画及佛龛内的塑像。窟内仅残存佛像2 身、供养菩萨1 身(缺首) 。全窟残存壁画不足25 平方米。现存塑像数量和壁画面积与30 年前相比,塑像毁坏7 身,壁画...
李云鹤
|佛学论文|因明|五明|
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问：“如佛所说，菩萨不应空法作证；今入空中，云何不作证？”
佛答：
1、小乘浅入空故作证；大乘深入空（空亦复空）不作证 60
以深入故能不作证；“具足”者即是深入。譬如执菅草捉缓则伤...
1、“不取相，无所得”的方便（以无所得为方便）66
2、“淳净熟练的智慧”＝方便
《大智度论》卷100〈90释嘱累品〉（大正25，754b28-c18）：
菩萨道有二种：一者...
厚观法师
|五明研究|
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所以称佛为天鼓。
在毗耶离，庵罗树园，即是处成就。
所谓“在”，即是“住”义。住有两种：一是内住，二是外住。内住分四点，1，天住，指住布施持戒，2，梵住，指住四无量心，3，圣住，指住空无相无作三昧，4，佛住，指住诸法实相。外住也分四点，1，化处住，指释迦牟尼佛住娑婆世界，2，异俗住，指三世诸佛不住俗人舍，都栖于伽蓝，3，未舍寿分住，指佛寿...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22433819464.html
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但是，这种返献与其说是贡献，不如说是对思维的?协助?----这等于是儿女对父母的协助，因为是思维产生了这个精神。思维在对事物?的思维中获得了质?1，于是?1便成为相应之精神?的直觉对象和内容而在精神中保留下来，这样，虽然思维停止了，但质?1还是保留的----即这个质并不因为思维的暂停而消失。当精神?再遇到事物?的现象时，精神?便不再通过思维而能够直觉出质?1。这样，由于?1的这种保留，思维才能对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524638205.html
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于量知之中，故仅立三量。 佛教唯识派则立所量（相分）、能量（见分）、量果（自证分）等三量。 关于“量”的类别，大抵有下列数种： （1）现量：主要是依据五根而得。 （2）比量：依据推理论证而得。...圣教量三者，或现量、比量、非量（似量，不正的量）三者，或所量、能量、量果三者，特称为三量。而《大乘庄严经论》言及菩萨修习的四量，即：（1）能诠（如来所说的十二部经），（2）义意（文中之意涵），（3）了...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
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首先需要体会佛陀说法之原则︰(1) 凡有所说法必有使闻法者得其义利，(2) 尽可能使闻法者可爱、可意其语，(3) 从不说违反真理、实相之语。2.佛陀以法说、义说、法次法说，使弟子得法饶益、义饶益、...需要“信”受佛所说法──佛法；为了佛法之信、解、行、证，需要亲近善士、听闻正法、内正思惟、法次法向、见法涅盘。(1)唯有开法眼，部分见法涅盘者，得三结断，参预圣流─成为入流者；...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html