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  • 续本尊金刚瑜伽母

    也是金刚瑜伽母被称为密法核心的一个要点。6、具备不共不可思议瑜伽的修法不共不可思议瑜伽是金刚瑜伽母修法中的一个极其殊胜的修法,是不共其他本尊的,仗此修法,可以令现世的肉身直接往生空行净土。7、二次第同时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144571154.html
  • 试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系

    斯巴苯教还是雍仲苯教,苯教徒始终不认为其具有原始性,从敦煌文献以及苯教文献进行分析,西藏远古时期应该存在一类原始宗教,但一直没有专门的名称。需要我们注意的是,苯教这个名称大致在7~8世纪形成,在该词汇被...还不能完全加以实证的传说外,至少在6~7世纪的吐蕃王朝开创时期,苯教以上述手段参与政治管理当是无可置疑的。学者们对于早期参与政治的宗教常常以所谓的“民族宗教”、“国家宗教”来定义,比如中国夏商周三代的...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971180.html
  • 宗教与人生哲学

    走向衰落时期(1世纪BC),而伊斯兰教则产生地阿拉伯人的封建社会形成时期(7世纪以后)。从宗教的起源不难看出,宗教的目的是为求人类与自然界的融洽,都是起源于科学技术落后的时代,而且都是神教,因此称为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091271332.html
  • 宗密与延寿家风生发历程之反思

    更加深入,明白了“悟镜恒明,不惊影象之变。净刹秽土,非成非坏……尘与十方,全体相即相用”[7],掌握了一套华严哲学的基本理路,即通过对事物表象的深入观察直达对事物本质。然而,正如冉云华所言:《华严...举令提纲,不知血脉;(4)对答不观时节,兼无宗眼;(5)理事相违,不分触净;(6)不经淘汰,臆断古今言句;(7)记持露布,临时不解妙用;(8)不通教典,乱有引证;(9)不关声律,不达理道,好作歌颂;(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091671336.html
  • 止观略说

    止观略说  道坚  第一、具五缘  一、持戒清净:分上中下三品 忏悔之法有十:1、明信因果,2、生重怖畏,3、深起惭愧,4、求灭罪法,5、发露先罪,6、断相续心,7、起护法心,8、誓度众生,9、常念诸佛,10、观罪性空  罪灭之相:身心轻利,得好瑞梦。或睹灵瑞异相,善心开发,悟解心生,善识法相,闻经知义。  二、衣食具足:福缘具足而正命自活  三、闲居静处:不作众事,无憒闹故  四、...

    道坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092071342.html
  • A Most Non-Russian Republic Tends to Its Buddhist Roots

    •期刊原文 A Most Non-Russian Republic Tends to Its Buddhist Roots by Judith Matloff Christian Science Monitor Vol. 90 No. 230 1998.10.22 ,P.7 Copyright by Christian Science Publishing ...

    Judith Matloff

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312171827.html
  • Dalai Lamas choice of boy as key figure angers atheist China

    ·期刊原文 Dalai Lama's choice of boy as key figure angers atheist China by Sheila, Tefft Christian Science Monitor Vol. 87 No. 123 1995.05.22 P. 7 Copyright by Christian Science Monitor ...

    Sheila, Tefft

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06082372072.html
  • Japanese rationalism, Maadhyamika, and some uses of formalism

    emptiness (`suunyataa) is said to be a reflexive designation; [7] it is a descriptive device which has ...1. 5. P. 6, v. i. 6. (MK 13:7-7). 7. Praj~napti, MK 24:18. 8. MK 13-: 7-8. 9. One might use, ...

    Douglas Dunsmore Daye

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06135472248.html
  • 道坚法师:假如让我死能缓解灾民痛苦,我毫无怨言

    道坚法师:应该说我们整个华严寺派去第一线一共有100多人,在赈灾过程中其实有很多感人的事情。我举一个小一点的例子。有一个女孩平时很娇弱,她却主动加入了物资运送队,一个小女子往返7次灾区第一线。在灾区...

    佚名

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  • 能修法师:我愿成为中日交流的桥梁

    法师只身一人到了日本奈良市。每天早上5点钟起床,然后做早课,自己做早饭。7点钟出门,前往县政府上班,行程大约6公里,走在唐风洋溢的奈良大道上,他感觉到了鉴真法师的存在:中日友好关系的传承需要他接力。 ...

    佚名

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