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语言”的说法方式91 一、《起世经》：光音天众生“以光为音”93 二、《维摩诘经》：神通说法、闻香悟道94 三、《华严经》：如来以光说法97 第二节：光的来源--三昧定境98 一、禅定、三昧、...
曹郁美
|佛学论文|因明|五明|
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85 第七节 藏传佛教白马山菩提寺 89 第八节 结语 93 第四章 当代台湾观音信仰的文化现象 103 第一节 信仰与文化 103 一、 观音信仰与佛教文学的特色 103 二、 观音伪经...
刘蔡春美
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待研究。陈真谛译《金刚经》所存亦较少，现知北图藏有2号：(一)、暑93号，首尾均残，存157行；(二)、号16号，首残尾全，存21行。本经为历代大藏经所收，敦煌本可供校勘。现知敦煌文献中玄奘所译《...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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教类组织为例》，小区发展季刊第八十九期p78~p93，民国89年3月。 ２、王顺民着，《宗教与社会工作的会通－有关社会工作专业伦理的另类思考》，小区发展季刊第八十六期p182~p207，民国86年6...
林美玲
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9 0二、‘不立文字'的意涵 91 三、‘直指人心'的意涵 93 四、‘见性成佛'的意涵 94 五、‘明心见性'的意涵 95 第三节 达摩禅学与禅宗大意之关联 95 一、‘藉教悟宗'与‘...
莫中伟
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东晋慧远之“因缘果报观” 93 三、中国古典小说中的“因缘果报观” 97 第二节 “因缘果报观”在《红楼梦》“三世时间”中的运用 102 一、绛珠还泪的因果103 二、石头下凡历劫106 第...
黄怀萱
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（下）52 第三节：钱钟书诗歌研究的特色与精神69 第三章：微茫未许言诠落，活泼终看捉搦空--钱钟书论神韵派诗论：以严羽《沧浪诗话》为重心第一节：论《神韵》81 第二节：论《以禅喻诗》（上）93...
潘少瑜
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大理历史上巨劫奇变的历史时期，追逐高官厚禄和做有迹无名的遗民是当时文士截然不同的两种心态。（参见拙著《白族心史——研究》第93-105页，云南民族出版社2002年5月版）洪武十六年底感通寺僧人无极因到...
侯 冲
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敦煌本《六祖坛经》是慧能的原本——《敦博本禅籍校录》序 周绍良 这是敦煌市博物馆收藏的一册写本佛教典籍，编号077号，梵夹式，凡93页，以旧报纸为外装，无封面，未标书名。所用书写之纸为一种较厚而硬之纸，似曾用桐油染过。每四至六张纸叠在一起，从中间折中，在中缝处用线钉之作蝴蝶装。这纸(似与伦敦藏S．5475《坛经》相同，因未核对，待考)在敦煌写本中很少使用，它不同于一般写经纸，显然不是为抄写...
周绍良
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版。[8] 霍布斯：《利维坦》第93页，商务印书馆，第1985年版。[9] 霍布斯：《利维坦》第97页，商务印书馆，1985年版。[10] 卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，第62页，商务印书馆，...
不详
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