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  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    提研究刊布(注:卡哈尔·巴拉提(Kahar Barat)《胜光法师译回鹘文〈佛说天地八阳神咒经〉(singqo sali tutung Traducteur du 附图{B902b03} Yükmak...

    不详

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  • 中国佛教的圆融精神及其当代意义

    标识码〕A 〔文章编号〕1008-0139(2004)03-0116-07   圆融,乃“中国化”佛学———天台宗、华严宗、禅宗等诸宗思想的重要内容。霍韬晦先生认为:绝对与圆融,乃中国佛学的特质,“...

    陈兵

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  • 五台山文殊信仰及其在敦煌的流传

      五台山文殊信仰及其在敦煌的流传  党燕妮  2004-07-06 09:40:03 阅读 559 次  作者提供(原刊《敦煌学辑刊》2004年第1期)  中国史研究网络资源导航   文章搜索   学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英述文笔谈研究综述最新情报学林侧记鸣沙知闻石室述论莫高漫记学会消息课题巡礼   近期热点文章   累计热点文章   唐宋敦煌墓葬神煞研究 (余欣)  敦煌回鹘...

    党燕妮

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  • 唐代寺院结构及其运作

    台湾师范大学历史系,198906),页1-58。  53 严耕望,〈唐代成都寺观考略〉,《大陆杂志》,63:03(台北:大陆杂志社,198109),页1-6。 ...

    林韵柔

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  • 试论智顗「观心释」的诠释学意涵

    傅新毅,,中华佛研究第五期,p.233-248,2001/03。  * 蔡耀明教授于现代佛教学会2002年会论文发表时问及「实证诠释学」,「实证」二字可能招致的误解,经过反省之后在此改为实践诠释学...

    郭朝顺

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  • 张拭佛教观探微

    佛教误读之情形。  关键词:张拭;佛教观;儒学  中图分类号:B948 文献标志码:A 文章编号:1000-5315(2007)03-0015-11  张拭(公元1133—1180),字敬夫,...

    李 承 贵

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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    ]I206.2;I207.99 [文献标志码]A [文章编号]1008-942X(2003)03-0122-09  北宋政、宣以来,宋徽宗崇奉道教,对佛教则认为:“其教虽不可废,而害中国礼义者,岂不可...

    钱建状|尹罗兰

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  • 试论智顗“观心释”的诠释学意涵

    傅新毅,,中华佛研究第五期,p.233-248,2001/03。  ----------------------------------------------------------------...

    郭朝顺

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  • 两晋佛教居士研究

     ? 般泥洹经 ? 大正藏 No. 6 T01  ? 太子瑞应本起经 吴.支谦译 大正藏 No.185 T03  ? 法句经 法救撰,吴.维祇难等译 大正藏 No.210 T04  ? 出曜经 姚秦....

    纪志昌

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  • 神会研究与敦煌遗书

    荷泽寺荷泽和尚五更转》:存在于斯61'03号与紧接此后的斯2679号之中,但是两者内容却不相同。因此将这两个卷子连接而成的卷子作为“第一首”,而将只存在斯2679的卷子作为“第二首”。(2)《五更转一...

    田中良昭

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