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发展，多次到峨眉山朝圣礼佛，以感应普贤菩萨无边的法力。她曾发下宏愿，致力于弘扬普贤菩萨行愿精神，以促进峨眉山佛教文化与泰国佛教文化的交流。2007年，丽善郡主在泰国召请3千余佛教信众，以泰国传统的铸造...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10373197266.html
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我为曾经所造的业力相同，如今之迷乱显现相同的朋友讲述此教言，无论是谁，只要有信心，都可以听闻：
1．茫茫轮回大海，利用短暂一生即能超越的是珍宝人生，但人年老之后会满脸皱纹，您知道吗？
2．器世间与情世间、官员与随从、上师与弟子、城市与寺院，这一切都是无常的老师，不会停驻很久，您知道吗？
3．上半生为人宣讲佛法，守持清净戒律，下半生身在俗家，被自己所生养的孩子所围绕，...
德巴堪布著
|诗偈|格言|修行|
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三、关于报名的注意事项
1、报名资格：禅修爱好者、身心健康（性别、年龄、身份、信仰等不受限制）。
2、报名时间：即日起接受报名（招满为止）
3、报名地点：...
报名|禅修|法师|观禅|开元
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不能忍则一无所成，学佛的人应以忍辱为第一行门。
(2)安受苦忍。安心忍受众苦所迫，决不中途动摇，能安受所有苦楚，则有苦尽甘来的日子，一切皆有成就。
(3)谛察法忍。心生邪念，意欲妄为，当此...，都要用心持久修习，不可一曝十寒，不敢放逸，否则前功尽弃。
(3)利生精进。利益众生，不生疲倦，是故应勤修诸功德，自利利他，速离众苦。
五、禅定度(Dhyna－Paramita)。其义为...
宽严法师
六度|生死轮回|宽严法师
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师戒牒复印件和号条。
3、求戒人员必须信仰纯正，爱国守法，没有任何法律纠纷，六根具足、身体健康（包括无生理缺陷及无传染性疾病），须由县级以上医院出具体检证明。
4、求戒人员必须独身，并...考核，材料不齐全者，传戒寺院一律不予接待。
3、本次传戒法会需交戒费，传戒寺院将统一成就新戒具、钵。
四、未尽事宜请电话联系 黑龙江省大庆市佛教协会传戒办公室：0459—8102953、...
【佚名】
|三坛大戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08051813704.html
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灌顶、随许传承。 大师尚在襁褓中时，受到香萨仁波且的时轮灌顶，8岁时受到拉科仁波且的时轮灌顶， 10岁时受到九世班禅的时轮灌顶，这3次时轮灌顶，特别是九世班禅以赐灌金刚上师最高顶的方式把弘扬...智慧拯救人类而在国内外广布法云，频降甘霖。从1988年到1991年在甘、青、川草原举行了规模宏大的3次时轮大灌顶。1992年曾应美国施主和佛教团体的邀请，赴美国洛杉矶，向各种肤色的信众弘传了黄文殊密法。...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184939190.html
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承认呈现在我们面前的世界是真实有的状态。 有部有十八个小宗派。这些宗派有些是根据地名而来，取名于形成宗派的最早地方；有些宗派是因创始人的得名而得名。 有部之见，分成三个部分：1基。2道。3果。 1...他们退到预流果。小乘所说第二种果是圆满佛位，在三大阿僧祗劫修习四谛十六行相和积聚广大行相（福德资粮）这种道能断两种无知并能成佛。 3 果。 他们如何解释成佛，即他们如何看待证悟。从佛最初发起菩提心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160643107.html
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菩萨地〉。(2)《菩萨戒本》，一卷，昙无谶译，相当于本论第四十至四十一卷〈本地分菩萨地戒品〉。(3)《菩萨善戒经》，九卷，求那跋摩于宋·元嘉八年（431）译出，相当于〈本地分菩萨地〉和《地持经》大同，...3}所缘，是五境；{4}助伴，是俱有相应的心所；{5}作业，是了别自境。(2)意地，就第六、第七、第八三识说，也有五方面︰{1}自性，是心、意、识；{2}所依，是意及一切种子阿赖耶识；{3}所缘，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542247169.html
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山顶凉泉水自中出，不从外来，卽此池中出清净水，还自浸渍，无不周遍。 (2d)摩纳！比丘如是入第二禅，定生喜、乐，无不充满，是为第二现身得乐。 (3a)彼舍喜住，护念不错乱，身受快乐，如圣所说，起护念乐，入第三禅。 (3b)彼身无喜，以乐润渍，周遍盈溢，无不充满。 (3c)譬如优钵花、钵头摩华、拘头摩花、分陀利花，始出淤泥而未出水，根茎枝叶润渍水中，无不周遍。 (3d)摩纳！比丘如是入第三禅...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547812.html
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供养她，也是难以思议的。考古来习禅、忘身或遗身的僧侣，"或时数日入禅，亦无饥色"3，或"苦行头陀，不服绵纩，绝五谷，唯饵松叶"4，善妙的不食家中，想必是习休粮之术而不食五谷，或许乃藉定力而疏食少吃吧。 ...子良〈与孔中丞书〉和梁萧子显〈南齐书·豫章文献王嶷传》。(册四，页328)3、无如之何。无计可施也。卷四昙晖传："婿无如之何，复以诉州。"《辞源》未收。《汉语大词典》征引了《礼记·大学》、《太平广记》...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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