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  • 金和尚其人其事

    诗文碑刻等,成为当地的名胜古迹。所有这些,不能不说与金和尚中兴光明寺有关。  金泰雨自8岁入光明寺,历时50余年,住持庙事达30余载,于康熙十四年(1675)九月初九日,示疾入天,享年65岁,葬于林泉...

    任日新

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  • 摩崖石刻佛经

    不清),冠军将军梁父县令王子椿造。道慧、道升、道昂、道□、道恂、僧真共造。”字径12×12-15×15厘米。东侧直书2行,共8字:“武平元年中正胡□”,字径同上。  邹县四山摩崖刻经邹县的铁山、岗山、...

    不详

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  • 《佛教文化辞典》评介

      (4)称谓、法物与制度、组织等;  (5)习俗;  (6)术语;  (7)佛、菩萨、罗汉、诸天、鬼神;  (8)文献;  (9)建筑与名胜;  (10)书法;  (11)绘画;  (12)雕塑; ...

    邱德修

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  • “万劫不复”与“劫后余生”——从佛经的“劫”谈起

    受妙乐如金刚嬉戏。(宋·法护等译,《  佛说大乘菩萨藏正法经》)  8、十类劫者。一日月等劫。二增减劫。三二十劫。四四十劫。五  六十劫。六八十劫。谓火灾劫。七水灾劫。八风灾劫。九阿僧  只劫。十贤劫也...僧伽提婆译,《中阿含经》)  上述的“劫”和人为灾祸或自然灾祸搭配。乍看之下,很容易以为这些“劫”都是现在所认知的“灾难” ,可是,从语境来考虑,这些“劫”仍然表示时间,例6、7、8、9可以作为佐证。...

    高婉瑜

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  • 安徽仰山诗话

    。是名山高僧直为表里耳。  摘自《中国佛教》第32卷8期 ...

    净谦

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  • 百年文坛的佛学初探——评谭桂林《20世纪中国文学与佛学》

    ”。(19页)  作者在深入论述时,思致绵密,逻辑谨严。第1章至第5章,论述的是作家与佛学的关系。第6章至第8章是现代文学主题的佛学分析,第9章是佛学与现代作家的文艺思想,第10章是佛教与当代文学的...

    吴 林

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  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感”(一)

    金刚经》在禅宗的地位及影响?  8、历代禅法的方便施设的精神为何?其禅法的同、异处何在?  9、又《泻山警策》一文的重要性何在?其对修行人有什么样的启示?  10、“沩仰宗”所教示的禅法为何?  其实,...

    果如

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  • 佛教文化在苏州

    辉映,成为江南绝佳景色。不久落成的寒山寺仿唐宝塔则腰檐斗栱雄大疏朗,将古代建筑艺术与现代科技完美地结合在了一起,体现出了中华文明的博大精深。而甲辰巷宋代砖塔虽然只有6.8米多高,堪称微型,却腰檐出挑,...

    徐刚毅

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  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》(二)

    有三十一天。故所谓“明晨”应该是公历一九一八年六月三十一日,而非一九一八年七月一日。盖系编者换算致误也。  摘自《十方》19卷8期 ...

    秦启明

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  • 佛教造像艺术之路

    显教期造像艺术的时间大概从1世纪至8世纪,从造像的时代风格看,大致可分为犍陀罗、马土腊和笈多三种形式。犍陀罗位于今巴基斯坦的白沙瓦及其毗邻的阿富汗东部,公元前250--139年间希腊亚历山大大帝曾侵入...

    黄心川

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