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见闻琐录叙》，此叙又见于欧阳昱《见闻琐录》的序言。 页143 一向名登榜首，然而闱试一第却四战败北。欧阳暄从此心恢意冷，绝意功名。他随父兄居京城时，常常“不冠不履”，纵情酒肄，以放荡不羁之态排遣胸中...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
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--------- 11. 多罗那他，《印度佛教史》，张建木译，四川：四川民族出版社，1988，页142-143。 12. 同注四，页15。 页37 慧、护法的有相唯识往回互动密切。以上是从...
曹志成
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后宫欢之，以为喜乐。 (周书卷 七宣帝纪) 但是不论什么东西都有一定限度，他们的神经受了新娱乐的 刺戟，固然暂时可以发生反应，然而 143页 不久神经又复疲钝，而使新娱乐失去滋味。到了最后，...
萨孟武
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正2·322b）︰‘有一乘道，能净众生，度诸忧悲，灭除苦恼，得真如法。’同经卷二十亦云（大正2·143b）︰‘说一乘道，（中略）得真如法。’此系指三世诸佛以此一乘道，度生死海。 如上所述，小乘经典...
不详
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につぃて》一文所附日本龙大本《法照和尚念仏讃》的录文，见《佛教史学》第3卷第2号，第142–143页，京都，平乐寺书店，1952年。 〔23〕如汤用彤《隋唐佛教史稿》第4章《隋唐之宗派》第7节《...
张先堂
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Literature of the T’ang Period，London，1938，2，136—148(esp．p．143)及Chi-clen Wang，Traditional Chinese Tales，...
杨联陞
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财产及法物为寺庙所有，由住持管理之”[141]，承认寺住持有管理寺庙之权。但这毕竟只是令文上的保护，在国民政府“令不出都门”的情况下[142]，实际上，佛教界所赖以护教的，仍以居士为主[143]，尤其...
不详
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、以成佛道（快目王本生）140 第二节 艺术风格创新多变的时代──唐（公元618－907年）143 一、唐代石窟146 二、救世施身、修成正道152 三、梵天请法、为法施身（修楼婆王求法、...
林玉龙
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轮咒读音用的是＂部林＂还是＂勃鲁姆＂？ 答：依心要为准 143七师啊！我还有几个问题想向您请教！ 我前几年曾以散心持过较长一段时间准提咒，故计不下十万遍吧！也请了大小相差无几的准提圣像和一面小镜子...
不详
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143．问：何谓四无量心？ 答：一曰慈无量心，爱念众生，常求乐事。以饶益之。二曰悲无量心，愍念众生，受五道中种种身苦。三曰喜无量心，欲令众生从乐得欢喜。四曰舍无量心，舍三种心，但念众生，不憎不爱。 ...
不详
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