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  • 《湛然居士文集》中“杨行省”考

    1984年。]。 屠寄此说,为研究者所认同[注解:参见萧启庆《元代的通事与译史》,《元史论丛 》6辑,40—41页。]。而且,杨惟中受命提举国子学,亦是一有力旁证。窝 阔台汗最初设立燕京国子学,其用意在于...

    陈高华

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  • 贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论

    2]册府元龟·帝王部[M].   [3]贵阳市志·宗教志[M].贵阳:贵州人民出版社,1996,P40-41.   [4]杨学政等.云南境内世界三大宗教—地域宗教比较研究[M].昆明:云南人民出版社,...

    王路平

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  • 敦煌劫难

    讨价还价后,他仅用40块马蹄银(合200两)贿通王圆望,骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱的万余卷,以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物,约500余幅。6月13日,斯坦因的运输队启程。可是,10月...

    不详

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  • 宗教与西方环境伦理学

      [14]Ibid, p 40   [15]Ibid, p 26   [16]Robin Attfield, The Ethics of Environmental Concern (New ...

    尤金·哈格罗夫

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  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    ─以桥仔头文史协会为例 。中正大学成人及继续教育研究所硕士论文。页37-40。  李明芬﹙1997﹚。台湾宗教活动的社会教育功能。社教双月刊,79期,页8-20。  李宗派﹙1997﹚。探讨志工服务与...

    黄锦绵

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  • 唯 识 转 依

    涅槃,谓即真如出所知障,大悲般若常所辅翼,由斯不住生死、涅槃,利乐有情穷未来际,用而常寂,故名涅槃。”[40] 二所生得,谓大菩提。能生菩提之种,众生本来即有,但由于所知障障碍的缘故,不得生起,一旦...

    养辉法师

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  • 割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起

    ,逢恶年即恶。十年之中,亦有善恶矣。岁在子年,蕃浑遍川;岁在丑年,将佛似祆……”姜伯勤先生解释“将佛似祆”是指“祆神神主有时与佛教中之菩萨、诸天在肖像学上发生混淆”,[40] 固不无道理,但结合敦煌...

    不详

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  • 莲池袾宏大师的净土思想

    七月,袾宏示寂,春秋81。清雍正中赐号净妙真修禅师。  袾宏坐道场40余年,“其及门、授戒、得度者,不下数千计,而在家无与焉。缙绅士君子及门者,亦以千计,而私淑者无与焉。”[2]最出名的有释广应、广心...

    王堃

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  • 藏传佛教的女性僧团转世体系

    现观》、《因明》、《般若》、《中观》等经论,在桑顶寺创建辩经场,广收徒众,布道传教。着有《共同三士道次第》、《生圆和合七支导释》等论著,以讲、辩、着三业,名誉流布。享年40岁。  第四世多杰帕姆?乌金...

    不详

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  • 法界人中像

    我化为千释迦据千世界。后就一叶世界复有百亿须弥山、百亿四天下、百  页40  法界人中像  故宫文物月刊(1993.04)   亿菩萨,释迦坐百亿菩提树下,各说汝所问菩提萨埵心地。  雕制此像的辽代...

    李玉珉

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